第九十六章 卜筮 (第2/3页)
仰慕战国四公子的养士之风，遂在府中广招宾客。邹易恰逢其会，便主动投效，因为占卜很有一套，蒙骗了不少人，很快便受到贾摹的赏识，被倚仗为心腹谋主。
和那些专业的巫觋不同，邹易属于业余巫觋。他们这种人在东晋十六国时期十分普遍，大多是有知识和一技之长的儒生、文人，其中的佼佼者既通经史又晓数术。一些玄学之士，尤精于《易》，他们不仅可以为《易》作注，还可以利用《易》占卜吉凶，预测福祸。
在科技发达的今天，提到算命测卦都会被视之为封建迷信，但在古代则并不是如此。
三国时的管辂“就义博读《易》，数十日中，意便开发，言难逾师。于此分蓍下卦，用思精妙，占卜诸生疾病死亡贫富衰丧，初无差错，莫不惊怪，谓之神人也。”这只是史籍中众多案例中的一件，其他相似的事情还有很多。由此可见，说测卦算命是无稽之谈的看法是有待商榷的。
贾摹和此时的众多上位者一样，对占卜之事极为看重，他暗地里派人联络广武郡土豪给张骏添堵，虽然不是什么大事，但却还是忍不住要预测一番。因为他心里藏着更大的事情，所以就想用无数的小事来测验占卜是否灵验。倘若真的灵验，他在祈祷中微微睁开眼，扫了一下神情庄重的邹易，心道：“那时再命其为自己测算也无妨。”
只见邹易小心地翻动着一个铜炉里面的薪炭，有一小片龟甲正在里面烘烤着。另外，他又从蓍草中随意抓起一把，然后放在桌面上，开始清点数目。
所谓卜筮，是先筮后卜，二者并不相同。《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。卜就是在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。筮则相对简单，是持蓍草确定其数目以定吉凶。
很快，蓍被清点完毕，得知结果的邹易却微微皱起了眉头。他虽然占卜只是半吊子水平
（本章未完，请点击下一页继续阅读）