第二百五十八章 【露馅？】 (第2/3页)
的寿元，而大乘期修道之人要多出一倍，更何况，大乘期修道之人只要到了期，凝练元神，就算是肉身溃灭，还有两种方法可以保持元神，一是兵解重修，要有道行高深的修士护法，因为转世重修危险无比，并且前世记忆全部忘记，要道行高深的修士引路，自己修为到一定的境界之后，在护法之人的帮助之下就可以重新得回前世记忆，这种方法利弊半参，好处是转世重修可以消除前世孽障，使元神更加凝练，第二世修为更加容易。
坏处是这转世重修之法烦琐无比，须在兵解之前，就要做好充足的准备，积累功德天心，天网恢恢，疏而不漏，往往有修士兵解重修之前，没有积累足够的功德天心，再次转世便不再为人，化为畜类者有之，更有甚者化为草木，智力全无，凄惨无比。
再有一途，便是魔道的夺舍之术，魔道之人，逆天行事，不要说是积累功德天心，怕是一个个都是罪孽滔天，罄竹难书，转世重修之法当然是不能用，肉身崩坏，便借助强行夺取他人肉身躯壳，转嫁元神，这种方法简明实用，并且极易成功，但也不无弊端，不能经常使用，每使用一次，元神便消磨一部分，直到灰灰湮灭，不复存在，至满则亏，世事无两全，天道亦是如此。
一旦达到了渡劫期的境界，肉身和元神合一，身体界乎于实质与虚无之间，两者互补，寿元当然大增，虽说不上是永恒不灭，却也比大乘期的寿元增加百千多倍。
可以这么说，只有踏入了渡劫期境界的修道人才算是真正的修道之人。从大乘期到渡劫期是一个漫长艰难的过程，间困难重重，大劫小劫不断，三灾难，因缘魔障，十世情孽，转世轮回千百来世的恩恩怨怨都
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