第一百零五章 灵山大雷音寺 (第1/3页)
“佛祖何来？”
小白知道西方接引佛祖就是佛家挂在嘴边的阿弥陀佛，再则小白从准提佛祖手中诈骗了不少好处，对这位佛祖倒是很有些好感，连忙合十问礼。
“哈哈，心随明月常自在，何处有不可为家乡。贫僧发大宏愿，要普度众生，自然要到处走走。”接引佛祖难得一笑，对着小白和蔼解释，完全没有生为圣人架子。如果在世俗闹市中碰到这位佛祖的话，指不定会以为是游方行乞的僧侣。
“小女子有些疑问，不知道当问否？”小白看到深不见低的迷津和木筏，对接引佛祖的来历有些猜想，不由问道。
“施主请说。”
“不知佛祖自称接引，是否和这迷津渡有关？”
“我生自迷津，后来看到这迷津水深，飞鸟难度，于是发大宏愿度世间众生，于是就有了这接引的称号。”果然，传说接引佛祖本是西方一朵十二品金莲，而莲生水中，唯有这诡异莫测的迷津才能孕育出这等大能。
“列为施主可知，何为佛？”一声佛号，佛祖转而问道。
和尚自有生在寺庙中，只知道佛便是心中的信仰，哪会去想什么事佛？后小白猴子四人只是半路出家的和尚，都是妖族，只信奉力量，修佛也只为那飘渺的长生路而已，从未想过什么是佛。这一问，西游五人都有些尴尬。
“佛者觉也。”这是和尚的回答，也是佛教教义的标准答案。佛陀者，自觉、觉他、觉行圆满。和尚独善其身，自觉了悟，是为自觉。等到觉行圆满之时，便是佛陀。
“觉行圆满，圆满’非指度生人数，而是由心性上讲的。心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。把见思尘沙无明断尽即圆满成佛。法师心有挂碍，难得圆满，该断了。”接引佛祖不置可否，只是淡淡的点出了和尚短处，和尚心中始终未能放下母亲和大唐，未能放下取经之事。
“俺老孙不知佛陀是什么，只要我逍遥自在，佛又与我何干。”猴子知道面前的头陀有通天彻地的神通，虽然尊敬，但一点都没
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