第四十三章 化身 (第2/3页)
身吗？继续看下去，是对灵的一些解说，徐风直接跳过了一些生物之灵的说法，看人类之灵。
游浮灵：死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋，便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时傀儡神操纵。
地缚灵：死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者未完成的愿望，也就是闹鬼。这种灵可以训化成自已的替身，也就是化身，还具有一定的攻击之力。
由于这些灵都还留有自己的意识，所以要用祭魑术不断的进行祭练，方才可以去除魔性，为自己所用。
不过徐风发现一个问题，按都天教所留的法术，是把死灵放在魂炉里面炼化为魂魑，抽出死灵的魂火，也就是一点绿光。然后化魑殿殿绽放无限光芒，化魑殿中三十七路优婆塞、一百零八婆娑罗、三千阿难陀这些图案，全部发出光芒，映射到这点绿光中，他们在进行选择，看谁适合融合这点绿光。
阿难陀的外形都是兽体异形，有的很象虎豹熊狮，有的如同蟒蛇毒虫，有的好似巨树古藤，有的就是巨鳄狂鲨，他们都没有人类的特征，完全都是异种妖兽形态。
婆娑罗都是人形状态，或者类似草仙子，或者类似小精灵，或者如同优雅的树人，有的短小娇柔，有的厚实强悍，但是都是人形，透出一种优雅之气。
优婆塞则完全是妖兽形态，它们都是半人形，只是头上多了角，后背多了翼翅，身体流线形体态，看上去很有漂亮，但是你却不会有这种感觉，因为他们的外表散发着一种魔气妖息，它们完全就是为了战斗而产生的生命，透漏出一种无穷的杀气。
然后由徐风选择一个做为鬼魑的实体形成，可是徐风目前要做的是一个和自己一模一样的化身，看来这都天教的法术不适合自己。
不过很快徐风在镇魂金砖里找到了心魔说，这心魔说也就是用精神力提取出自己的心魔，让鬼魑进入自己的心魔，这由鬼魑和心魔组成的化身，不但在以后修行路上产生心魔劫之时，可以由化身来抵挡，还可以把化身练成飞天魔头，夺魂鬼王等等凶横魔物。战斗力和都天魔教所修的优婆塞不相当上下。
徐风正担心自己的心魔让自己欲念横生，不知道以后怎么应付这种欲念，现在有让心魔变成化身之法，不管这化身会不会影响到自己的心情，先把心魔炼成化身再说。
徐风集中精神力，把经过诞生血池洗礼过的心魔拉到镇魂金砖的空间里面，心魔一进入养魑阁就化为自己的身形，身上发出红光，而不是都天教里所说的魂火绿光。这
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