第二十三章 霸甲法身 (第3/3页)
也只能说近似于剑而已。对于初次炼器，这已经所是难能可贵了。至于这剑的好差，徐风一点也不在乎，徐风在乎的通过锤炼凝魄之法，刚刚形成的下丹田窍穴气海里的魄不知道坚实了多少倍，和自己的魂念有着一种无形的感应，这魄如同诸天生成过程一样，有着自己的思想意志，除了有气海的集气，凝气，功能之外，还能通过魂丝，感应外界的元气变化，要是有法器，很有可能操作法器。
徐风结合法相等知识，要是全身形成三百六十五个窍穴气海，以魂丝和经脉把三百六十五个气海连成一个整体，到时候很有可能生成法相，就是不用剑阵，自已的战力也可以成倍提高。
道家把魄又称为霸，月始生或将灭时的微光，形体曰之魄。运转元气之时，魄散出元力，形成法力护罩，或以魄散出的法力作用在防御法器之上，达到抵御强法力或元力的攻击。
战界的修炼者，更加强调的是魄的强大，特别是徐风的九转太极决里的血太极，就是不断地用自己的血气走外经脉让魄不断地强大，达到身体的强度就和普通的法器相当，才达到修炼血太极的顶峰。
现在徐风在血罡让魄强大以外，更是用炼器的方法，进一步让魄强大，这种修炼方式，完全有把无形的魄炼到有形之魄，魄附于身体皮毛之上，可以说达到了铠甲的效果。徐风觉得这方式应该称之为霸甲之术。
徐风参考看过的宇宙生成学说，以及一些道书知识，他知道巫族魔道和佛域就有魄力身之说，巫门称之为法天相地，魔道称之为天魔化生，佛门称之为怒目金刚，其道理就是通过特殊的运行方式，让皮毛上的魄脱体而出，形成比自己身体大几倍到上千倍的法相。
那自己的这种修行方式，称之为识身，是乎有点不够响亮，以后就称之为霸甲法身。毕竟自己修习的方式和魔道以及佛门的有所不同，不能按他们的说法来说。
徐风知道要是炼成霸甲法身，达到高级境界，还能和诸天星辰相通，还能自身形成星辰，就是不能成为圣人，也能在圣人之下无敌存在，这一点，徐风在梦境之中，就见识到了十二魔神之一的雷泽镜像之强大，所谓的十二魔神镜像，实际上就是霸甲法身的终极状态。
现在徐风有了这样的修炼方式，他自然一心一意先修炼这霸甲法身。通过两年的炼器凝魄，不断地消耗法力，排出杂气，然后再吸收金火两气，徐风身体表面的三百六十五个窍穴气海尽生成。这些生成的气海都有凝炼的魄存在，每个魄都散发着淡淡的红色火气和寒金战气，这两气在徐风的表面流动，此时的徐风看上去，肌肤不再显得洁白，而是充满霸气和冷冽的凝实。就是在徐风把身体表面的元气用隐息决尽数隐藏到内脏器官之中，那种霸气的感觉还是散发在空中，让人有诚服的感觉。