第七章 选官（3） (第3/3页)
一。
既然是凭考试，众官僚们有的虽然微微有些失望，却也不乏高兴的人，虽然彼时的科举没有后来明清那么死板无趣，毕竟大多数文官还是这么上来的，考试自然也不怕。
没想到，众臣子依照皇帝的口谕坐下，拿到考卷时，却全都傻了眼。
对于这些立志做官的人，大都是考进士科出身，进士科考帖经、墨义和诗赋，因此进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
两百年前王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
当然，对于皓首穷经的读书人们来说，为了保险起见，自然都得兼修，免得朝中风向一变，自己就白白浪费三年，没想到这次自己拿到的据说是皇帝亲草的试题，却大有无力下手之感。
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