第九十一章 开科取士（1） (第2/3页)
陛下文武兼济之德行，微臣恳请陛下，于今年开科举，纳英才，以为国家社稷纳英才。”
科举？萧统身为后世之人，对这名字实在太熟悉了，在某些集团的恶意丑化下，封建时代的一切弊端，黑暗，腐朽全被泼到了科举身上，什么禁锢思想了，什么刻板陈规了，什么选上的全是只会死读书的笨蛋了，还恶毒的编造出很多讽刺科举的故事来，可是，到头来，那些鼓吹要为人民服务，要从人民中来到人民中去的家伙们，搞得却是比科举更加落后更加黑暗更加腐朽更加无耻的家天下！人怎可以无耻卑劣到这个地步？
萧统一直认为，废除科举弊大于利，这就好比因为洗澡水脏，却把澡盆里的婴儿倒掉。从文官选拔制度和体系来说，基本没有比科举更公正更适合中国国情的了，而宋朝的科举，由于不考八股，因此更加的开明与多元，可以说，能通过宋朝的科举而且不是作弊的人，一定是才高八斗学富五车，在能力和学识上能够达标的，至于其操守和品行，那另当别论，但是，有了“弥封”之法，至少在理论上，能够确保其公正性，能够让没有背景没有家世的草根精英能够通过自己的努力进入中枢，从而不断的壮大统治阶层的基础，“引入活水”的道理，连千年前的封建统治者们都明白这个道理，可是那些伟大光明正确的家伙们，却居然“还是自己家的孩子放心”，不知道是因为基因劣等而不明白呢，还是藐视群众力量而不在乎呢？
宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。至于其他，如九经，五经，通礼，三史，三礼，三传，学究，明经，明法诸科，在进士科之外，也就
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