第三卷 布局天下 第八十九章 血战到底（3） (第3/3页)
一直抚刀含笑，就像没事一般，浑然不顾自己士卒门的士气，已经很是低落了。
然则所谓“义战”就是这点麻烦，要是放过去，大家直接拿着刀一阵砍杀过去，也就完了，不像现在一样，还得走这么多过场。
不过换句话说，先秦，尤其是上古时候的战争，之所以成为义战，主要原因是那时候的战争规模小，杀戮低，那时候的作战很大程度就和竞技游戏一般，加之祭祀地巨大影响和礼仪的种种限制，致使义战过程繁琐，靡费巨大。
然而，战争终归是为了获取政治利益而进行的激烈武装行为，是手段而不是目的，人类的贪欲是不可遏制地，为了争夺土地和女人，战争这种最有效的手段被不断运用，而毫无疑问，“义战”这种模式并不适合于大规模的争斗，人们需要尽快的杀死对方，夺取自己想要的，那些过于繁琐地仪式无疑是阻碍他们快速攫取资源地阻碍。
于是，也不知道是谁最先吃了螃蟹，在仪式举行的时候突然杀将过去，趁对方猝不及防而大杀四方，从而大获全胜。而始作俑者，其无后呼？有了这么一个开头，秩序一被打破，就没有人再执行了。从此，在战争中，什么祭祀，什么唱诺，什么呼名，什么宣罪，什么吊民，一律没有人理会，大家都是遇见就打，没遇见就去找，哪里还有一丝一毫的义战的影子？虽然周朝曾经试图重建礼仪体系，然而收效甚微，毕竟，秩序是需要实力保障的，因此，周平王东迁后，天子无兵无人，说话没人听，而瓜分土地人口，成了诸侯们的唯一目的，周礼彻底废弛，春秋之后无义战地说法，也就从此而来。
当然，司马玄这一次选择和元军打一场“义战”，目地当然只有一个，就是创造取胜的条件，而且是充要条件！