第三卷 布局天下 第一百零八章 北伐（1） (第2/3页)
江山。在他们整合南方社会的过程中，北伐、收复中原通常是其收拾人心的一面旗帜。
萧统很清楚的指导。东晋、南宋南迁之初，北方为少数民族所占，中原板荡，百姓流离，人无定志。南迁的政权要收拾局面，稳定人心，凭地是中原文化的保全者和华夏传统政治中的正朔所在这么一个身份。但他们又都是在一种特殊的背景下收拾局面地。东晋，南宋南迁之前。西晋、北宋政权都是被北方少数民族政权覆灭。东晋的建立者司马睿、南宋的建立者赵构都是以宗室藩王的身份重建社稷的。这就是说，南迁到东南的政权并不是中原政权的原班迁移。这样，新建立的政权要出来整合被冲击得支离破碎地社会结构、社会秩序，对于自己的政权作为“正朔”和中原文化的保全者这么一个身份尤须加以强调。
这时。北伐中原、收复旧疆便可以作为一面非常有用的旗帜。这面旗帜可以显示出自己所建立地政权与中原政权之间的内在联系。这一点对于维系人心、整合内部意义重大。也就是说，此时打出北伐中原的旗号，对于江南政权内部政治上的意义甚至有过于北伐本身地意义。而事实上，萧统也是这么做的。且不说现在已经光复东南大半土地，单是在台湾，只有弹丸之地，十万之兵，一穷二白，步履维艰的时候，萧统也从来没有丢掉北伐的旗帜。恰恰相反。那时候，萧统对于北伐几乎是天天讲。时时讲，而也正因为北伐这个口号在，让宋朝军民一直维持着高昂的斗志和作风，一直没有忘记光复中原的使命，也让百败之军宋军重新找回了军魂。
的确，北伐中原，驱逐胡人，收复旧疆，重返故土，对于振奋社会人心是很有号召力地，这也是北伐可以利用地一项精神资源。王导在渡江士人们新亭对泣之时“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”之语，何等感励人心！岳飞“
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