第十八节 以何立世(上) (第3/3页)
权势越发强盛起来，郭皇后的地位己垂垂欲坠，另外两位妃子也与皇宫组成后宫联盟，以抵挡明空的强势进攻，这也使得明妃的令牌在皇宫里拥有极高的威望。
婠婠入中原自然不会是为了情夫，但这其中占有一定的成份，做为阴葵派的扛把子，婠婠首先考虑的是魔门的一统，然后是天下的一统。谁坐上那座龙椅并不重要，重要的是魔门必须把自己的位置摆到正面，不能一直以歪门邪道的地位一直存在的，说到底这就是宗教地位的争斗。
从春秋时代起，百家争艳发展到百家争斗，驱逐的驱逐，灭门的灭门，从各家的宗义争端发展到争夺天下，到底从何时起，谁的代理人夺得天下谁的理念就是正确的这无从考证。无论是禅宗，道宗还是慈航，歇力阻止魔门一统就是为了防止魔门这个从春秋时期走到现在的宗教发展起来，虽然禅宗与道宗间同样争斗连连，但阻止魔门的入主却是同心合力的。
寇仲与徐子陵的存在是一种调和，禅宗，道宗，慈航因为这二人的存在，可以摆出世外高人的面孔，暗里支持自己的代量人在大唐获取高位，从而发展自家的宗派理念。而婠婠也正是因为这二人的存在，发誓有二人在的一天就不踏足中原。
现在，寇徐二人己死，所有的东西全都摆到了明面上。
禅，道，慈三方己经没有调合力量，婠婠也开始进入中原，春秋时期流传下来的门派并不仅仅是这些，还有更多一直隐忍的门派都在寻找合适的机会。隋唐争霸时期，那些门派实力不够强大，只能归附到某方，或是直接投身到隋方或是唐方，以寻求更大的发展空间。
明空对万人夹的重新折返没有流露出任何的表情，她静静的传达着婠婠要她传达的信息，相同于其余七个分支来说，阴葵派就象现实中的美国，美国以维护世界和平为己任，阴葵派以统一魔门为己任。
花间派现在由万人夹做主，万人夹说回归那就回归，所以明空传达的意思就是回归。
回归不回归？这是一个问题。
对于万人夹来说，回归与不回归之间的利益才是最重要的。
回归后，受到的限制会非常的多，但同时也多了很强的后盾。不过玩游戏就是不想受到过多的限制，所以万人夹不想回归。但他也没有直接拒绝，他对明空说，若是其它的分支同意回归，花间派自然也会回归。
魔门一统是一件极大的事情，花间派一代只有一个门派一个传人，所以回归的问题很简单，但其余的六个分支就不同，补天阁，天莲宗，邪极宗，真传宗，魔相宗，灭情宗全都是家大业大，其中若是宗主一意孤行的话，很有可能造成更大的分裂。
但另一方面来说，回归也简单，魔门没有分裂之间拥有镇门之宝——天魔策，分裂后一分为八，阴葵派掌握最精华的一部分，因此，魔门一统就是天魔策的完整。
从皇宫中走出来，万人夹回忆起候希白的话（事实是就是翻查武林小二记述的笔录，候希白的话比较复古，万人夹用现代人的理解就是，花间派的人是以手艺者的身份存在，而无论是阴葵派，补天阁还是其余的分支，几乎全部都拥有自己的产业与特色，而这些产业与特色与整个社会的主流团体是比较溶合的，只有花间派处于社会主流的边缘，这也使得花间派在魔门的中地位非常的尴尬。然而花间传人的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度，却又使得他们对于魔门同伴，相对而言保持着一分天然的优越感。
之所以回忆这段话，是万人夹想重新对花间派进行一种地位确认，这段话透露出来的意思很明确，花间派实际上就是个游魂，它窜走在魔门同道与白道之间，由于本身门派的定位原因，使它没办法成为一种主流，它只能不断的游离，行走。
补天阁以杀手立世，魔相宗以入朝为将立世，灭情道则以开青楼入世，真传道则以貌似道家的方式立世，天莲宗则以商业入世，邪极宗则以盗墓贩卖古物入世，阴葵派最初以女色入世。
花间派以何存在于世？
一时间，万人夹居然有些迷茫。
昂首望望长安那蔚蓝的天空，万人夹苦思良久不得其法，最终发挥本性，指着天空骂道：“关我鸟事。”
音落，万人夹朝自家在春秧街的居所奔驰而去。
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