第九节 禅宗弃徒(下) (第2/3页)
界缘起”。后来天台宗移入到中原，华严宗则移到大漠，独留三论宗还在西域。
此时就得讲讲大唐的政治环境，大唐至从李世民挂掉以后，李治陛下上台，以少森派与武当派为首的九大门派就紧跟李冶陛下的脚步，团结在李冶陛下的领导之下，也因此九大门派为了获取到更多的政府支援而明争暗斗。
少林派的后台是天台宗，武当派的后台是道门，在大唐皇宫中道佛的争斗也非常的激烈，但这不是重点，重点是国教。九大门派都有机会成为大唐国教，而禅宗与道门实际上在大唐一统后就出现了裂隙，现在更是为了成为大唐国教而斗的不亦热乎。
在这种大环境下，九大门派的很多策略都是围绕着国教这个目的而去奋斗的。
九大门派与禅宗，道门，慈航都有渊源，也因此九大门派就分成了两个阵营，一个支持道，一个支持佛，只是到底是谁是支道或是支佛，在表面上根本看不出来。
这里面牵扯到整个大唐及周边属国等等地区，西域的三论宗也不例外，而戒无仁则是三论宗宗主逻嘉的关门弟子，但他同时也是一名间谍，他其实是一名突厥人，是己故突厥强者毕玄的再传弟子。所谓再传弟子也就是代师收徒，毕玄有一男一女的弟子，拓拔玉与淳于薇，而戒无仁就是拓拔玉代师授艺的。
毕玄做为一代强者自然也曾经研究过破碎虚空，但他闭关到死也没有办法参透，最临死之前的一刻居然悟出一点东西来，他认为佛门舍利子即然能将寇徐二人变成一代宗师，那么要参透破碎虚空，就得拿一个舍利子来研究一下，于是将这个任务交托给自己的弟子，双脚一蹬，升天了。
拓拔玉于是物色了拥有中原人与突厥人血统了戒无仁，拓拔玉的武功虽然不行，但看人很准，戒无仁的资质非常不错，七岁入了三论宗后就被逻嘉看中，收为关门弟子。十几年下来，倒也相当的得逻嘉喜爱。
但做为无间道，戒无仁也是痛苦的，他的父母兄弟姐妹一直被拓拔玉控制在手中，因此他从小就开始探寻有关舍利子的消息，十几年的时间一晃就过去了，他终于在数个月前获知了消息。
偷舍利子的过程就无需言述，总之这死光头把人家三论宗最重要的镇宗之宝给偷了出来，然后兴高采烈的返回草原，想将此件东西交给拓拔玉，然后一家团聚。但是等待他的却是全家死光光的消息。
其实这不能怪拓拔玉，草原上天气多变化，某年一次大雪灾，戒无仁的全家就这样挂掉了。惊闻如此惨剧的戒无仁自然心性大变，他不信拓拔玉所说的话，连夜宰了拓拔玉的几名家人后逃窜进了中原。
拓拔玉的势力太多强大，一心想要报仇的戒无仁决定学老前辈跋锋寒的作法，入中原寻找机会，挑拔大唐与突厥的关系，从而达成自己的心愿。
拓拔玉自然不能让拿了舍利子的戒无仁溜掉，因此派出大批人马追杀，可惜戒无仁生性狡猾，居然让他逃进了大唐。不甘心的拓拔玉一面派人化妆进了中原，一面又以金钱买通中原的一些帮派追踪戒无仁。
三论宗发现舍利子掉失自然是大为震怒，一查就知道是戒无仁偷得，一面发信给中原的同道，另一面自然也派出高手追踪。
戒无仁在大唐人生地不熟，他想学跋锋寒却没有跋锋寒的运气，再加上丫不懂大唐话，自然就很难在大唐生存下去。这
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