第九十六章：召见洋人 (第1/3页)
第二天，钱平就来找我，对我说：“找到了两个洋人，都是传教士，一个是法兰西人，一个是什么伦巴第人，是否把他们带到这里来？”
我说：“好，把他们分头带来，不要让他们碰面，我分别见他们。”
在康熙年间，由于罗马教皇意图取得中国境内教会的控制权，结果康熙皇帝下令禁止天主教传播。不过，由于西方传教士们大多身怀“绝技”，也就是通晓西方的科学文化知识，对于清廷颇有用处，他们可以帮助清廷制作历法、建造园林、绘制肖像，可以让清朝统治者们领略新奇的西方生活方式，所以传教士们并没有被赶走，而是留了下来，以“客卿”的名义为清廷服务。当然，在服务的同时，对于传教士们私下的传教行为就只好睁一眼闭一眼了。总之，在康熙年间下了禁令之后，西方传教士并没有像在日本那样被赶尽杀绝，而是不断有新人不远万里而来，天主教在中国的传播始终没有断绝过。
很快第一位传教士就被带到了总统府。这是个三十多岁的年轻传教士，生得一头金黄『色』的头发，满脸的络腮胡须，身上穿的是西方式的长袍。我站起身来欢迎他的到来，结果使得他有些踌躇，不知是该向我下跪行礼，还是用别的什么礼节。我走过去，握住他的手摇了摇：“欢迎，欢迎，来，请坐。”
“谢谢，总统先生。”这个传教士用带有广东腔的中文对我说道。
我俩都坐了下来，这个传教士首先向我做了一番自我介绍。原来，他是法国人，本名叫弗朗索瓦?让?加布里埃，中文名字叫尚伯雷。三年前，他离开法国，来到中国传教，按照西方传教士们惯常的行进路线，他首先来到了澳门，在这里暂住下来，一边学习中文，一边了解中国的风土人情，在澳门住了将近两年之后，他便启程来到了广州，在广州盘桓了一段时间后，他又北上来到了南京，打算从这里到最终的目的地北京去。但是没想到发生了战争，所以只好留在了这里。
听了尚伯雷的自我介绍，我笑着说道：“欢迎你来到我们中国，为了彼此了解，我也把我们的情况向你介绍一下。”于是，我把我们起义的由来、经过和宗旨都对他讲述了一番，说完了这些之后，我对他说道：“尚伯雷先生，我们共和国奉行信仰自由的宗旨，是不会反对你传播天主教的，这一点，你大可放心。”
听了我的话，尚伯雷的眼睛开始放光：“总统先生，您说的是真的吗？您会取消禁止传播天主教的禁令吗？”
我点点头说：“不错，我可以取消禁令，允许你们建立教堂，设立教区，就和你们在欧洲一样。只不过，我有一个小小的条件。”
“什么条件？”
“我想请你帮我送一封信到法国去，如果你能做到，我便取消传教的禁令，还会向教皇推荐你做中国教区的红衣大主教。”
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