第二百三十五章 收服小白龙 (第1/3页)
佛教的布局关系到整个西游剧情，江浩泽不敢胡乱破坏，只有唐僧四人组西行取经，.頂點說，..
他一直在冷眼旁观佛教的布局，对佛教有了更深刻的认识，恶感又增加了几分。佛教口口声声以慈悲为怀，总是以一副悲天悯人的形象出现，手上基本上不会沾染血腥。只是他们不亲自动手，并不意味着他们不残忍，比如泾河老龙就很无辜，只是犯了错误，结果在佛教一番布局下枉死在剐龙台，偏偏佛教还不沾丝毫因果。
类似的事还有很多，比如白素贞和青水漫金山，观音大士并没有要救那些无辜凡人的意思。当时江浩泽不出面，数千凡人就会枉死，这笔账记在了青身上，但青会那么做与佛教有很大关系。
佛教是在打天道的擦边球，他们不会充当凶手，但他们难逃教唆杀人的嫌疑。因为他们没有亲自参与，只是通过幕后操纵来达成目的，天道又不会追究他们的责任。
每个教派都有自己的一套，江浩泽没觉得佛教的做法有什么不对，如果帮助法海在太虚界建立了佛教，他反而会觉得佛教这一套很有用，背后使坏不沾因果确实高明。
他不想坏佛教的好事，但他早就决定要将白龙带去太虚界，所以在白龙被押赴剐龙台后，他准备救下白龙性命。带走了白龙敖烈，唐僧的坐骑白龙马就没了，白龙西行时只是充当唐僧脚力。相信观世音会另外想办法。
施展隐身术来到剐龙台。泾河老龙已经先一天被魏征梦斩。白龙被黄金力士绑缚在剐龙台上，只等时辰到了便要行刑。、
白龙不会死，即使江浩泽没用把他带去太虚界的念头，观音大士也会来救。他抵达时观音大士尚未出现，他可以直接问白龙愿不愿去太虚界，此时白龙马上会被斩首，为了保命多半会同意。
江浩泽变成一只蚊子停在白龙耳边，但没有让白龙发现。因为他准备等待观音大士到来。从白龙的表现来看，他对佛教没有丝毫好感，而且对佛教虚伪的一面有所了解，再加上被木吒摆了一道，对佛教怨念应该很大才对，他很好奇观世音如何服白龙去做坐骑。
白龙如今还是颇具正义感的二愣子青年，为了救泾河老龙不惜撞父亲，比敖闰有骨气多了，不太可能为了活命向观世音摇尾乞怜。既然对佛教没有丝毫好感，又不是贪生怕死之辈。他有什么理由去变成白龙马给唐僧骑呢？
江浩泽没有疑惑多久，他抵达剐龙台约莫一刻钟。观音大士也端坐莲台飞了过来。她满脸慈悲之色，宣了声佛号道：“你这龙却也可怜，尚未成年便上了剐龙台，上天有好生之德，你若愿意为西行取经之人做个脚力，我便向玉帝求情饶你性命。”
白龙冷哼一声没有话，观音大士也不生气，对一众金甲力士
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