第八十章 说书 (第2/3页)
说着，故事已经过了背书的阶段，也过了说书的阶段，直奔百家讲坛了。
今时不同往日，这里也不是前世自家的家，庆幸自己所说的，都是书上白纸黑字写的，多尔衮的时代焚书坑儒，使得一大批的文化人连同他们的思想一起消失了，正是这种思想的禁锢使得读书人失去了根骨。
他们的前额剃光了，他们的脊背压弯了，他们因为处境艰难，而向大环境屈服了，正是因为清朝禁言禁教禁海，读书人丢弃了人文精神中最尖端的一种精神，这种精神的名字叫做“革新”
眼下正是“三禁”的第一禁“禁言”的鼎盛时期，江南文人已经大规模萎缩变质了，康熙二年了，江南三案随着金圣叹的流放，郑成功的病亡而落下帷幕。
现在的清朝像手术做过头的病人各种虚弱。不过眼下还没有爆发后遗症，一切还看上去很平和，可这平和又能平和多久？赫舍里自己知道，没多久了。
因此，她才会有意无意地用史实来评估玄烨的成熟度，心态，和价值观。然而，她很失望，这个孩子没有帝王心，甚至连普通上位者的心思和眼光都没有。她先背《麟之趾》是为了拍他马屁，他没听出来。反而嫉妒她书念得比他好。他只知道《孟子》是《论语》的精装版。却不知道孟轲的眼界比孔子宽不是一个级别。
古人都说修身，齐家，治国，平天下。这是一个循序渐进的过程。《论语》通篇只说了两个字“修身”最多读者能从修身上领悟到齐家之法。但《孟子》的520就是“治国”虽然两人的主导思想都是“君子之道”，但因为520不同，决定了不同的价值。
赫舍里知道，现在对玄烨有用的，顶多只是《论语》级别的读物，他不喜欢《孟子》也是正常正常。可他是皇帝，皇帝怎么可以做君子？她很想说乱世谈兵事，盛世谈科举，江南书生被朝廷废了，科举谈了也是白谈，可若谈兵事，兵者诡道。和君子不沾边。
可这些道理，现在对玄烨说，他也不懂，就算他懂，她也不敢说。南书房的先生们如高士奇之流，日后都是一朝阁老，会不懂这道理？他们为什么没有讲给玄烨听呢？
太皇太后说玄烨是“龙性初成”，在赫舍里看来，玄烨的龙性只是刚萌芽，离初成还早着呢！她别人的好话听不懂，别人的坏话他能听成好话。苏克沙哈，你对现在的玄烨耍心机，一定是最显效果的，只是越显效果，玄烨越听你的，你死得就越快。你放心，你的这位小主子会为你掬一把同情泪的。
赫舍里自动停止演说：“皇上，殷商由破到立，由盛转衰的过程大致就是这样，奴才学识尚浅，只能照本宣科，不知主子听着觉得如何？”“嗯，很好啊，太甲和伊尹的故事师傅不肯讲，还是我自己翻《史记》的时候读到的，没想到你也知道，哎，眼下朕要是有一
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