一八七 最强之战（七） (第2/3页)
他不得不强行压下攻击的冲动：“知道为什么吗？”
哪怕梅罗纹加恨不得立刻将王杨撕成碎片，但是身为程序的一员，完美的逻辑性不允许他欺骗自己，他比任何人都清楚，王杨没有说错，至少眼下面对王杨，他原本那种坚不可摧的必胜心已经有了一丝丝的动摇。即使他反复计算后得出的都是同样的结论——两人之间实力相差悬殊，王杨击败他的可能只有不到百分之一——这种感觉仍然顽固地盘踞在他的理智之外、意识之中，而残存的人性则让他对这种感觉产生出很强烈的反应——他从来没有像今天这样迫切地想要杀掉一个人，从来没有。
与之相对的，他更加迫切地想要知道：这是为什么？
“这可真是一件有意思的事情啊，”梅罗纹加铁青着脸喃喃自语道，“从见到你的第一秒钟开始，我就必须回味这些感觉，惊讶，反感，难堪，疼痛，憎恨，愤怒，狂躁。。。。。。我原以为早就遗忘了这些。。。。。。六百年过去，我发现这些感觉还是一样的糟糕，或者是更糟糕。好吧好吧好吧！现在说这些好像有点儿多余，那么让我听听你的高见，也许这能让我待会儿决定你的死亡时多出一点儿仁慈来！”这样说着，他的脸上又慢慢出现了笑容，但是他的双眼却如万年坚冰般寒气迫人。
王杨闭着眼睛，脸上也浮现出一抹挪揄，他淡淡地说道：“如果你仅存的人性就是用来自欺欺人，那还不如彻底抛弃的好。”
这句话就像迎面一拳，逼得梅罗纹加整个人的气势为之一滞，他几乎忍不住就要出手了，但是想了想，他还是冷笑起来：“你们东方宗教佛教教主降世后的第一句话不是说上天下地唯我独尊吗？在这个世界，我就是那个唯一的至高无上。我承认小看你了，用一半实力杀掉你会吃力一点，但是全部实力呢？中国人几千年前就知道强者恒强、弱者恒弱的道理。你反而想逆天行事吗？”
王杨脸上的挪揄已经转变为似笑非笑，他不疾不徐地说道：“唯我者，非独指释迦牟尼，而是指六道众生。释迦牟尼这句话是要告诉世人：人生天地间，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听从于任何人或者任何超乎人的神。不仅佛家，道家也讲求道法自然，以天地为师。只有西方宗教的教主才总是以超人的神格自居，妄图主宰人类吉凶祸福，操纵万物生死荣辱。而且在汉语语义中，所谓强，有容乃大者强，自强不息者强，所谓恒，长生者为恒，寂灭者为恒，和谐者为恒，都是教弱者变强。换句话说，强者恒强、弱者恒弱的本义是自强方为强，而不是强者始为强。”
说到这里，王杨意有所指地补充了一句，“在东方，这是常识。”
Matrix的建立是基于人工智能，而人工智能又是在美国研制成功，是西方文明实证主义的集大成者，意识形态上自然也继承了欧美的西方自我中心主义传统，对于微言大义博大精深的东方文化，认识深度仅限于一些很肤浅或者说能够直接产生利益的东西，比如功夫。这一点就连梅罗纹加也概莫能外。如果立足于西方文明进行舌辩，十个王杨也不是梅罗纹加的对手。但是梅罗纹加为了彰显自己的优势，扭转不利局面
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