第十三章 伊洛斯得到强援 (第2/3页)
面去参与到人类的纷争之中，要我们帮忙可以，但必须隐藏好我们的身份。第三，必须允许我们几个自由出入比尔提教堂及其所拥有的一切地下和附属设施，不能被那些博教修士给阻挠和干扰。如果应允的话，我们就可以帮助你们。”
死灵法师和尼奥商量了一下，随即用十分客气但又非常正式的言语回应道：“第一条当然是没有问题的，因为我们需要的就是尔等的魔法能力，如果不能自由施展法术的话，还有什么意义可言呢？第二条也没有问题，你们精灵遗世独立的性格是出了名的，我们尊重你们的选择。就是这第三条，我必须要询问一下，比尔提教堂内难道真有什么特别的秘密值得你们这么大费周章不成？那些个博教修士虽然没有什么世俗权力，但他们的头上可有博教教宗罩着，连迪略特皇帝都要避让三分，不到万不得已，还是不要去招惹为好。”
为首的尖耳朵一听到这里，连连摇头道：“第三条是关系到所有博迪大陆甚至所有世上生灵的关键性要素，你们若是不同意这条，那说啥都没有什么意义了！”
死灵法师吃不准对方的心思，他对于招惹博教这件事情并没有太大的把握和信心。尼奥作为被博教官方认定为异端的科泰斯教教徒，心中隐隐意识到对方所要寻找的东西，很可能会把博教试图隐藏千年的大秘密给挖掘出来。
科泰斯教从诞生伊始就注定了要和博教相抗衡的命运，他们这些所谓的异端分子不停地挖掘着博教的黑历史，总幻想着有朝一日可以扳倒这个擎天巨人，让自己所信奉的科泰斯神教一统博迪大陆。
他们的初衷或许还有一些可以值得赞赏的地方，但现实是，这个教派的所作所为很难不被绝大多数坦博兰斯帝国的民众给唾弃。他们崛起的很快，但堕落得更快。他们在穷尽博教的罪恶之时，自己也在干着相同的甚至更加变本加厉的勾当。博教的那些修道院及教堂都会向周边民众收取什一税，按照他们官方的说法，这是因为当初先知西里尔有言在先，一切世间的农商产品都有十分之一属于上天，而博教不过就是代天行事而已。科泰斯教由于普及面远远小于博教，因此他所征收的什一税简直可以唤作什三税甚至什四税，这样的横征暴敛显然是很难获得人心的。他们唯一上得了台面的聚集地便只有帝都西萨城外由皇帝暗里保护着的那个科泰斯教总部，其他地方虽然也时有一些浩大的声势，但却很难落地生根，只能艰难地在荒郊野岭外找寻一些天然山洞或者废弃的民居改造成秘密的集合地点。他们被博教紧紧地给压制住，因此便只能采取一些特殊的恐怖手段来拉帮结伙，用以增加并吸收新的教徒。
尼奥原先差一点就加入了博教的行列，但由于博教内部竞争过于激烈，他最终选择走上了一条自认为的捷径，去了人才相对较为匮乏的科泰斯教寻求自己事业的发展。有些人是很容易走上非白即黑的道路的，尼奥就是这样的性格。他既然认定了科泰斯教一途，那博教当即就被他完全给抹成了恶魔的颜色。他既然不是博教中的羔羊，那就注定要成为毁灭博教的刽子手。
他懂得人心向背的道理，也懂得拆墙脚的威力，因此，在很早之前就开始了自己阅读各种历史书籍
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