206.第二零六章西夏旧主 (第1/3页)
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“西夏有个国王，他三岁就即位，他亲政后整顿吏治，减少赋税，注重农桑，兴修水利，在他的励精图治下，西夏国势强盛，政治清明，社会经济得到很好的发展。品 书 网 （ . V o Dt . c o M）可以说他那时代是当年西夏的盛世。”
籍辣百灵这时接口道：“前辈，你说的可是本国第四代皇上崇宗？”
拓跋承德道：“不错，看来籍辣百灵姑娘对前朝还有些了解。”
籍辣百灵忧郁地说道：“谁不想念当时的盛世，人人安居乐业，不知道还能不能出现那种盛世了？”
拓跋承德也不管籍辣百灵的问题，接着说道：“西夏自先皇帝建国以来，一直存在着‘蕃礼’与‘汉礼’之争，毅宗、惠宗两朝经过反复，到崇宗时斗争更加激烈。崇宗对高度发展的儒家文化与汉族文明十分倾慕，他决定在夏大力提倡汉文化，以改变西夏的落后风气。永安三年（1101），他借御史中丞薛元礼之口倡导儒学，在薛元礼的上疏中称：‘士人之行，莫大乎孝廉；经国之模，莫重于儒学。昔元魏开基，周齐继统，无不尊行儒教，崇尚诗书，盖西北之遗风不可以立教化也’。因此，只有重新提倡汉学，才能改变夏的不良风气，挽救面临的危机。崇宗采纳了薛元礼的建议，下令在原有的‘蕃学’之外，特建‘国学’，教授汉学。挑选皇亲贵族子弟300人，建立‘养贤务’，由官府供给廪食，设置教授，进行培养。崇宗尊儒崇佛，夏贞观三年（1103）二月，崇宗为母后祈福，于甘州（今甘肃张掖）建造宏伟壮丽的卧佛寺。十二年（1112），正式公布按资格任用官吏的办法，除‘宗族世家议功议亲俱加蕃、汉一等’外，对擅长文学的士人‘尤以不次擢’，给予特别的优待。崇宗自己也喜欢附庸风雅，曾借大臣高守忠宅第后院生长灵芝，以为祥瑞，百官朝贺之际，崇宗作《灵芝歌》与诸大臣酬唱，并‘勒石志瑞’。有的贵族大臣对崇宗重文轻武的举措不满。其时正逢连年水旱灾荒，崇宗命诸臣言得失，御史大夫谋宁克任立即上疏，对崇宗的重文轻武政策提出看法，指出：‘既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务也’。但崇宗不予采纳。
崇宗亲政后，吸取前朝外威专权的历史教训，努力削夺母党势力。其时梁后亲信嵬名阿吴已死，崇宗以统军仁多保忠心怀异志，解除其兵权。另一方面又采取分封皇族以巩固帝王权力的措施。贞观三年（1103）九月，崇宗封勇武多谋的庶弟察哥为晋王，并让他掌握兵权。元德二年（1120）十一月，又封宗室景思子仁忠为濮王，仁礼为舒王。仁忠、仁礼兄弟二人通晓蕃、汉文字，又擅长诗文，崇宗爱其才，又授仁忠为礼部郎中，仁礼为河南转运使。封大臣嵬名安惠为梁国正献王。”
籍辣百灵不悦
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