第一百一十九章 筑大道之基 (第2/3页)
以身当剑，就像铸剑时的千锤百炼一样，通过对自身肉体的不停打击，一步步来磨练肉身，所以每一个筑基期的剑修都是战斗狂，受虐狂。
妖修会根据自身血脉，追本溯源，凝练出一滴老祖宗的上古妖血，再根据此血观想上古妖身，以此增强肉体强度，同时也通过不停凝练妖血，逐步替代自身血液来净化肉身。
而佛修又跟他们都不同，佛门弟子视自身肉体为渡过苦海的一具皮筏，筑基期的修炼便是一个造船的过程。
不过即便同为我佛弟子，不同宗门的造船方法也各有不同，最后更加自身功法和佛经结合起来，演变出各种不同的筑基禅法。
例如九品超级宗门「燃灯院」，他们的根本功法「燃灭枯荣决」，讲究的就是劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，用最极端的方法磨练肉体，借此将肉体的潜能发挥到极致，这种禅法名为「枯荣禅」，讲究「非枯非荣，非假非空」的彼岸真谛，极为奥妙。
稍有些见识的修士都知道，若是出门遇见身无长物仅有片缕遮身的苦行僧人，那肯定就是此门弟子，别看他们骨瘦如柴，肉体却极为强悍，万万是惹不得的，尤其是面目越苍老的僧人，修为就越高。
而另一家八品佛修宗门「东天欢喜宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极端，所谓“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻找一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿势来达到磨炼肉体的作用，修的乃是「欢喜禅」。
除了这两家声名远播的超级宗门，佛修之中还有许多不同的筑基禅法，简单的如「闭口禅」，「石桥禅」，高深则有「绝情禅」，「白骨禅」，「无相禅」，「愤怒金刚禅」等等。
所谓天下禅法出雷音，据说佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心选择，并不约束。
可当齐乐打开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟所有其功
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