第三百二十七章 石鼓书院 (第2/3页)
贤祠、忠节祠等…
圣礼殿是用于学生拜谒孔子的殿堂，门上方两块匾额写有“学达性天”、“万世师表”的字样。
在书院南侧，有著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，因文、书、刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称，碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。
甚至碑廊中朱熹的‘道中庸碑’，也显得与普通的石碑无二。
李长青心中了然，含有浩然正气的古碑还是极少的，可遇而不可求。
四大书院当中，出了白鹿洞书院、岳麓书院还有应天书院的地位毫无争议，但是衡阳的石鼓书院和登封的嵩山书院还存有争议。
可石鼓书院只见山石不见书院，所以现在一般选择把嵩山书院纳入四大书院，实际上石鼓书院在四大书院中建立的时间最早。
李长青离开岳麓书院，坐大巴前往石鼓书院。
石鼓书院在衡州石鼓山，处于湘江、蒸水两江交汇的位置，在衡阳保卫战中毁于日寇炮火。
现在的石鼓书院是衡阳市人民政府在二零零流年重新修建的，书院里的石鼓也是一九六五年制作的。
李长青到石鼓书院的时候已经是傍晚，书院的大门关闭着，李长青只是望了一眼，书院里浓厚的世俗匠气就没有进去的心思，否则以他的修为，一座大门又如何等挡得住他呢？
夕阳洒在江里，波涛拍打着岸边。
李长青自身修养早就达到不以物喜不以己悲的境界，虽然来石鼓书院一趟没有寻得先贤大儒的踪迹，却也没有失望。
江水滚滚。
李长青从背上取下焦尾琴，端坐在江边弹奏起来。
琴音悠悠扬扬，仿佛从幽深的山谷里传出来。
江边的行人听见琴声，仿佛见到一位满头发白的捕鱼人挽着裤子在江边行走，还有一位衣着简陋的樵夫在山上喊着柴。
乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的继续变
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