第四十六章 罗天至北冥（一） (第2/3页)
越高，而他接管的部落也已经是黄河流域最大的部落。
而他，也是从这一刻开始，正是更名为伏羲。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大，伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事。
便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
在随后的十多年中，伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，而他制作的第一架琴，被他命名为伏羲琴。
又数年，伏羲还制定了男聘女嫁之度，使人族摆脱了之前只知其母，而不知其父的现象。
而后几年，又将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供一些借鉴。
在伏羲四十岁时，伏羲终于被整个人族所认可，成为了人族的共主，伏羲下令，在一处平坦，土地肥沃之地，修盖了座城池，作为都城，名为陈都。
在伏羲盖出都城后，各地部落纷纷响应他，也都学着伏羲盖城，人族自此变得更为兴盛起来。
而作为伏羲老师的镇元子自然在人族之中也美名远播，人族更是为镇元子建起了庙宇，受人族供奉，一时间，罗天作为圣师原本占据的人族三成气运竟然又有所增长，连带着镇元子在人族也占了几分气运。
人族气运的变化自然引起了诸圣的关注，想想罗天所牢牢占据的人族三成气运，诸圣都有些羡慕嫉妒恨的意思。
但没办法，谁叫他是人族的圣师呢，这人族的气运，他这圣师自是占据得多了。而原本他们的传道也是能够增长气运的，可惜，仅限于东海之滨以外的人族，东海之滨的人族气运一直以来都是稳如泰山，诸圣也无法插手。
不过经此变故之后，诸圣对于手中人皇之师的位置便更加看中了，不过他们门下弟子不少，究竟该将这人皇之师的位置给谁，他们也有些为难，诸圣之中唯一不为难的恐怕也只有老子一人了，毕竟他人教入门弟子中只有玄都一人。
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