第二三八章 约束 (第2/3页)
”说到这里，他嘿嘿的笑了起来，“我是不止一次尝到甜头了呢。”
但是，沈云觉得还不够。
在仙山，修士的主流认识是，一是本心；二是在本心的基础上，率性而行。
尤其是后一条，自上古以来，真的是被用到了极致。
以至于所谓的修真正道为了一己之私，撒下了“仙凡有别”这样的弥天大谎。整个修士圈也因此而理所当然的压榨没有灵根的绝大多数。
这样的行径，用“厚颜无耻”来形容，沈云觉得是对这四个字的污蔑。
分明是惨无人道、丧尽天良。
除此之外，修士与修士之间的倾压，也好不到哪里去。
让沈云感到高兴的是，道长出自这个修士圈，如今，已经深深的意识到了这一点，所以，道长提出来，修士必须有约束。
并且，道长还认为对修士的约束可分成内、外两种。即，个人的觉悟属于内在的约束，规则是外在的约束。
这一条，沈云也是赞同的。
他觉得还有待论道的是：相比起来，道长觉得现阶段，外在的约束更重要，也更行之有效。
沈云的个人经历与道长完全不同。出自凡人界最底层的他，打小既经历了令人发指的欺压，也亲身感受到了最底层人民的善良。
如果说前者是“极恶”，那么，后者便是“极善”。
正是“极善”让他活了下来，也是“极善”成就了今天的他。
而不论是“极恶”，还是“极善”，在沈云看来，都是因为内在的约束。
不同的是，前者正是内在的约束的严重缺失，而后者是内在约束的坚守。
正是看清楚了这些，沈云自真正修行以来，都更注重对自我的内在约束。
青木派是他一手创建的。也具有了一些这方面的特性。
如今看来，这正是青木派与仙山众门派、修真世家最本质的不同所在。
从这一点看，道长的道行确实还不够。
道长尚且如此。
青
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