第三百零九章 弄巧成拙 (第2/3页)
“量”上即使是千年灵物也没法和只有短短几十年寿命的人类相比。不过即便如此，那些本身神识经过反复锤炼过的修行者也很难直接依靠数量的优势彻底征服灵物。
很长一段时间里，灵物在修行界都是一种重要但非必须的资源，作为器物妙用无穷，但对于自身的修行却助益不多。
很久以前，曾有人想出一个借助灵物增强自身的方法，他通过水磨功夫用神识对灵物灵性不断消磨，借此领悟灵物所掌握的法则奥秘。
这个过程，既是消磨灵物灵性也是打磨自身神识，当灵物灵性溃散的时候还可以趁机吸收那些残余的灵性能量补益自身，一举数得。
修行这种法门的修行者很快在同一时期的修行者中脱颖而出，在同级中战力无双、所向披靡。
不过可惜灵物难得，发明这种方法的修行者为了提升修行，不得不去抢夺别人的灵物供自己修行，最后得罪了太多人，被群起围攻致死。
这个修行者崛起的秘密被大家发现后，也曾有人想要模仿，但是很快就发现这是不现实的。普通的修行者能有一件灵物就很难得了，更不要说用大量的灵物来不断提升自己。
而那些大宗门倒是拥有大量灵物，但那也是经年累月积累下来的，都是宗门的底蕴。
相对于将灵物制成各种器物，代代相传还能继续逐渐增强来说，毁去大量灵物只是为了成就一时的风光对任何宗门来说都是得不偿失的。所以这种修行的方法最后也就彻底从修行界销声匿迹了。
像方渝那样能够直接获得大量的“空白”灵性，完全是不可复制的巧合。就算是有人愿意牺牲自己多年孕育的灵物去成全别人，整个过程也必须衔接的恰到好处。
时机掌握不好，不是白白毁掉一件灵物，就是接受者承受不了高等灵性溃散前的的反噬被神识遭到重创。
直到三百年前，有人无意中的开发出了通灵仪式，虽然是一种不得已的折中之法，但构思精巧绝妙，让灵物成为一步登天的捷径，彻底改变了灵物在整个整个修行界的地位。
通灵仪式分为两个阶段。
在仪式的初始阶段，主要是汇聚大量与灵物属性相契合的灵气来改造接受仪式的人，进而让这个人的神识也变得和灵物属性趋近。在这个过程中，接收仪式的人自身的神识会得到很大的增长。
紧接着仪式的第二阶段，这些增长的神识会被“喂食”给灵物，就如同之前方渝和小蒸笼吸收其他灵物的一样，只不过之前他们吸收的是自主意识已经完全溃散的“空白”灵性。
一般情况下，不管是灵物还是人都会本能的排斥与己不同的意识，所以只有“空白”的灵性能被吸收。而通灵仪式高明之处就是巧妙骗过了灵物灵性的本能，让它将融合了“有主”的神识，最后让两者融合为一体。
这个过程就好像
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