第172章 吸引力（1） (第2/3页)
是通辽支队几名负责人感觉头大，而是红星战队的李远白感觉有些头大。因为，通辽的草原牧民，涉及到敏感的族群问题。李远白感觉到，现实的族群与历史和政治书上讲的族群有所不同。
而这一问题对于李远白来说，远比族群关系更为复杂。
如果说，李远白想要把根基建在东北，当然是要认真研究族群问题，并与草原或其他族群建立友好合作的关系，共同打击日寇。
但问题是李远白的根基并不在东北，李远白的未来也不在东北，因为李远白压根就没想过在华国大陆上发展神马力量。
潜意识深处，李远白还是认为，系统把自己重生、穿越到婆罗洲，并且最初就让自己确立“阵营”、“友军”、“敌人”等，就是要让他在大陆之外扩大华人的势力圈子。
再说，二十世纪上半叶的华夏，各类政治家、军事家、思想家等，实在太多了，少李远白一个不少，多李远白一个，怕就多了哈。虽然李远白自己说是香山人，但他其实也说不清楚自己的父母祖辈的关系。因为他的爷爷现在还是个年轻的红军战士，这个事件本身就充满玄幻。
所以，李远白与华国大陆，大体上是没有直接关系的。李远白此时到东北抗战，与其说是可以打爱国主义旗帜，还不如说是可以打国际主义旗帜。
在这一大背景下，李远白又怎么可能像其他党派一样，提出或践行一套族群主义。譬如孙大炮的五族共和，说白了是华国处理内部族群关系的一个原则，李远白从血缘上是这个族群内部的人，但从法理上看他是一个歪果仁，没权利“干涉”华国内部的族群关系。
又在这样一种隐性逻辑的支撑下，李远白在面对草原上的少数族群关系时，便显得非常被动了。
而非常意外的是，当通辽支队打死草原骑兵时，系统同样会计算军功。这说明什么？这说明这些草原牧民骑兵事实上已经成为李远白的敌对阵地。
按理说，李远白把通辽支队留在这里挣
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