第八卷第98章人间帝念七（32） (第1/3页)
知道望乡战胜恶魔的必要性和重要性，煞墟和天阙人急于将自己的宝器交出，但修行到一定程度后，修行者基本上不会再依仗任何宝器了，所以能交出宝器的都是寡亡之境以下者。
但宝器的强弱主要在于器具的使用者，同样一把兵器到了强者手里或许就是神兵利器了。
但望乡过于傲慢，对下面这群人交上来的宝贝没有任何兴趣，棠夜并没有趁人之危，它安静地立在空中，给了望乡准备的机会
煞墟人持有的器具是有限的，望乡看不上，他们就没有任何法子，可天阙中有人缓缓升到望乡身边，不知该怎么称呼好，便叫了一声：“前辈。”
那人告诉望乡，他是空山台的副院长，相当于宗门二把手了，而空山台中有一把宝剑，但也只是曾经的宝剑，它出土于一百一十万年前，一直被老世家收藏，几千年前才被世人知晓，空山台建立后，变成了其镇院之宝。
天阙境下挖出什么其实都不稀奇，从人类文明时代至今，已经近三十亿年了，而这块土地又不会因时代更迭而产生较大变动，所以只要想挖、肯挖，宝器什么的都不是新鲜物了。
之所以叫那把剑为宝器，因为那宝器自带魂魄，且过于孤傲，不肯认主，任何强度的攻击都不可伤其分毫，曾有数不尽的修行者试着去握起这把剑，却都被剑魂用剑气反噬，轻则重伤，重则破魂，从此就被封禁，只当作观赏品。
而具备魂魄的宝器都是需要生灵育养的，因为这把剑不认主，使得它的剑身已经锈迹斑斑，剑刃也早已变钝了，因此也只说它曾经是宝剑。
其实这把剑厉不厉害谁也不知道，很可能只是个噱头，就算真认了主，能不能发挥出威力也是个谜，空山台将其当做宝贝，也是给了后代弟子一个信仰，变得更加强大来赢得宝剑的认可，这成了这座学院式宗门的文化符号。
而望乡的耳朵只抓住了几个关键词，“孤傲”、“不认主”、“至今无人征服”，这样的宝物才配得上他的身份，望乡示意那人立刻将宝剑取来。
那人并未离去而是坐于空中，念了几声咒语，便一指向天际处射出一条光束，十几息后，便见一束光回，而那把剑也来到了二人面前。
许多天阙修行者认出了那把剑，他们夜想亲眼见证宝剑被征服，也迫切地想要知道像望乡这般水平的强者，是否可以让
（本章未完，请点击下一页继续阅读）