第三章 诸天万界 (第3/3页)
地、人”三书，只是这个世界天道的显化，但是杨伊手中的“天地御册”却是诸天万界的天道显化，是可以超脱之宝，由不得他不上钩。
虽然看似历经红尘，但是终究不是真正生灵，命运也就这样落入杨伊的算计中，只是此时醒悟，却已经晚了。
诸天万界，一个个生灵此时一起礼赞帝君登位。
伴随着话语落下，有些特殊的生灵，冥冥之中，感觉到了自己和某一处产生的联系。
有些想要寻根朔源，不过神念如刀，这一丝联系察觉到不轨的意味立刻就被自动斩断。
感觉到消失的联系，那些古老存在心中叹息一口气，天地英才何其多也？
虽然灵气复苏，大争之世出现，此时出现的英才，要超越以往历代最璀璨的时刻。
就像是上一纪元之时，同样是英才辈出，不过那时，天地未曾破碎，诸天万界也没演化至如今这般庞大，也未曾有有自动获取天眷的。
他们这些古老存在，其中不少都妄图神魂刻印天地，召唤封神榜，但是却遍寻不得，最多只能在自己所在的世界登临神位，但是这种神却是傀儡之神，等着诸天万界的某尊神登位，立刻就要烟消云散，反而成为新的神只的资粮。
此时，杨伊已经继续和命运的第二场赌注了，命运此时犹豫半响，他想要狠心，投入全部信仰之力，妄图截击下这一场，要知道，杨伊把天地御册的权限分成了一百份，若是命运能在第二场就截取下杨伊，那么他就握有天地御册的百分之九十九的权限。
这越往后这权限丢失的越多，他需要针对性的演化，可是第一个空间，区区一个月的时间，根本没能瞧出杨伊的底细。
他固然可以投入全部用来调节的信仰之力，但是若是没能找准杨伊的弱点，那么可就再无回天之力了。
……
自大汉末年开始，乱天下的枭雄众多，从张角以“苍天已死，黄天当立”开始，大汉根基动荡；后董卓废立天子，虽然其败亡了，但也无愧于一代枭雄之称。
而后四世三公的袁氏，一南一北互相争锋，而后袁术称帝进而败亡，袁绍官渡之战后袁氏败亡，进而曹、孙、刘三国争锋，最后至司马氏。
司马懿后者前半生可谓是跌宕起伏，凭借着努力，一步步高升，直至到位极人臣，贵为托孤重臣。
后半生更是传奇，年老体衰，本已经行将就木，但一朝抓住机会，却是趁势而起。
凭借己身搅乱天下，最终司马氏实现以晋代魏。
这就是三国时代的你方唱罢，我登场。
三国之时，牵连甚广，可谓是人杰辈出，刘氏、袁氏、曹氏、孙氏等等，其中哪一位是易于之辈，但最后却是司马氏走到了最后，掠夺了天下大运。
司马懿为一代枭雄，曹操、刘备都是一代雄主，不过司马懿最终笑到最后，其隐忍，果决，坚定乃是历代真龙之中的典范。
虽然真正的三国要从公元220年，曹丕篡汉称帝开始，曹丕定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。
222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部；223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟，229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。
此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局，曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控，263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡，两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋，公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。
不过真正的三国却是分为分成狭义及广义；狭义是指220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始；而广义上则是184年黄巾之乱开始，之后外戚、宦官、权臣相继登场。
这才是大争之世！