第一百九十七章九州之鼎 (第3/3页)
鼎身。
围着鼎身转了半圈，在鼎身的后面发现了一架委靡在地的骷髅，手指骨的地方还捏着一片玉筒，无名指上戴着一枚粉红色的戒指。
我好奇的拿起那片玉筒，打入一道神识进去，却骇然的发现上面密密麻麻的布满了各种符号方法。 这其中包括骷髅身后这尊鼎的来历以及它正在炼制的丹药名称作用。
还有五斗米教的各种上乘修炼法诀，每一种功法每一项技巧都让我大开眼界。 打心底里有种说不出来的欢喜。
如果说逍遥派的传派玉筒里的东西罗列百家，囊括各种知识的话，这五斗米教的玉筒（应该也是传教的）上所记载的就全是这些知识的另类巧妙使用法门，两者或者一则堂堂正正，一则奇兵突出，或者两种方法正邪相辅，又或正亦邪邪亦正，到底哪一个更优一些，哪一种更为在实际有用，倒是异常的难以分辨。
在玉筒的最后面，我找到了这玉筒的主人，也就是这架骨头的主人弥留之时留下的话。
原来，这水底洞府确实是五斗米教的教内之人所设，而且也确实是一位女子所留。
当年张陵的后代张修继承五斗米教之时，曾有一红粉知已名叫赵玉芝，也曾习得这五斗米教修真的真髓。 五斗米教有三通之说：其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。
这赵玉芝女流之辈，修习的乃是地水之术，张修升天之后就将自己的洞府建在了避世的水井之下，每日里潜心修炼，以期能够早日与那张修会合。
可惜，她最终功亏一匮，修大道不成转而修散仙，兵解之后的身体就停在这尊玉鼎之后，而散修的元婴过了一段太平日子之后又在此间遇到了不明强敌，最终被打的逃回洞府，伤重抑郁而终。
所遗留下来的一尊鼎却是大大的有名，它乃是九鼎之一的大梁鼎，表面上火力虽最为温和，其实却是九鼎之中火力最为容易控制的鼎之一，乃是炼制丹药的上上之选，