第100章（雀传书 · 七） (第1/3页)
诧异归诧异，二人还是抓紧时间，以最快的速度读完了后面所有以朱笔标注了序号的篇目。
事件梗概大致是这样的，魏尘在登船后拆开了锦囊，锦囊中只有宗主写给她的一张字条，言明先前送给她的白玉即是世代供奉的神物“太中”，因其日渐年迈，岛上的局势越发动荡，希望她能够带着太中在中原暂避一段时日，等到局势彻底平复再携神物回岛。但在离了那为“神明”所庇佑的海岛后，那些合吟在她梦中出现的次数越发频繁，几乎到了扰乱她心智的地步，她偶然发现太中可以中断她梦里那些调子诡谲的合吟，甚至能够消弭其这段时日来造成的影响、安定她心底的燥郁，只好将那白玉从锦盒中取出，贴身佩戴。
时值中原板荡，不止西唐境内，北燕、南魏，甚至于南月母国的北部国境也遭受了妖乱的冲击。眼看着二位兄整日为对抗祟乱妖灵的事务焦头烂额，魏尘谎称自己同旁人结伴游历，以考察西唐国中的地脉，并加入了一支征讨妖灵的小队。麟兆二十八年，本来已经是妖乱的最后一年了，倘若她没察觉到自身异变的话，她满可以在妖乱结束后回到广莫山上，等待宗主的来信。
但在某次除祟中，她的右耳被湖中妖蛟所伤，在一夜之后，似是守宫失去的尾巴一般，那只被切掉的耳朵，重新长了出来。
失而复得，甚至免去了破相的苦恼，然而魏尘并没有为之欣喜若狂，而是感到了深切的恐惧。
在魂师七家祖传的记载中，只有居住在逢墟中的“神明”们，才是能够无限再生的。
她开始研究自己的躯壳。
而木匣中那团棉絮里所包裹着的东西，就是她最后所留下的一部分成果。
——十二月初八，终。
“逾六十三日，瓶中子初显其态，绝类冠礼时于试炼潭中所见之景……人之骨血，何能育此……之物……火烧、刀劈皆不能毁，唯暂封诸匣中，表兄，若天幸使表兄得见此物，万不能留祸于此端人世，必寻法送其一死……”
被标注了“终”的这段当中存在大片涂抹，字迹也慌乱起来，显然书写者在留下这段文字时处于极度震惊与激动的状态。尽管这不是所有日记中的最后一篇，但后面却只记了寥寥数页，都是些难得能让魏尘暂得开怀的琐事，也提到了同伍中的“赵同安”与“杨得善”二人，并称之为难得的侠客。阖上册子，赵寒泾小心翼翼地瞄了正放在炕桌
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