第一百五十一章 停驻三皇城 (第3/3页)
形的外壳，只是经由她的本源造化祭炼后就成了现在的天星甲；
最开始幽年在客心造化的作用下由迷梦蝶化形成蝶精的时候产生的本命法宝只有由没能化形成功的翅膀炼化成的那对折扇和“蝶衣”，只是被何君剔除客心留在她体内的造化又融合了郑炎的本源力量后出现了第二次化形，或者说第三次化形，即由蝶精到蝶魅，这时不但重新祭炼了那对折扇保留下了没能成功化形的“蝶衣”也多了一件“龙衣”，巫庭蝶当时在协助郑炎对幽年进行造化整合的时候应该是特别针对了关于龙气那一部分，所以本源造化最终衍生出了一副龙鳞“外衣”，之后郑炎真正协助幽年完成体内造化整合后自然而然把“龙衣”祭炼成了龙鳞战甲。
说到妖修化形大多数确实只有一次，即由原本的样子化形成能帮助他们更好掌握力量抵御天道反噬的另一种样子，具体方向不确定，影响以及决定这个方向的因素也没人能说清，不过按照过来妖修们的讲述应该是本身念想和修炼方式在发挥主要作用；
又因为化形是为了抵御天道和掌握力量，而人先天便具有这方面的优势，所以妖修大多数都会选择化成人形，而又因为化形成什么对于人类来说确定不了，所以人类就把化形成人的妖修称之为“精”，化形成其他的统称为“怪”。
只是因为妖的修行本身就是逆天的事，在修行过程中时时刻刻都会受到天道的束缚和打压，所以大多数妖修都做不到彻底化形，即由本体化形成人形肯定不会完全，本命法宝只是针对比较高程度化形的一种解决方法，既然是比较高的化形程度那必然就有低的，比如星纬在由天星赤魔狼蛛化形成精的时候不只残留了外壳还有其他部位也没能成功；
这样一来低的化形程度只是通过炼化本命法宝就不能完全解决化形不完全的问题了，这就需要通过继续修炼进行第二次化形，星纬就是这么走过来，幽年似乎也是，不过幽年因为之前由精到魅又多了一次；
一般人们所说的那些很丑陋的精怪其实是因为道行低修为浅还没能完成第二次化形的妖修，这些妖修在进入人世后往往会通过法术把自己幻化成人的样子，幻化只是障眼法，说白了只是看上去是人，幻化的法术也比较容易被破掉，比如一些志怪杂文里经常提到书生夜宿荒宅经不住美貌女子诱惑而行了那苟且之事，在这时有道士破除女子幻术使得她现出本来面目而把书生吓得直接昏死过去。
从在疏忧小筑见到玄真姐妹后郑炎就一直在思考关于精怪化形的问题。
化形术变化术这两种类型的法术在现如今修行界都属于上乘绝学，大多只掌握在一些豪阀巨门手里，而且极为稀少修炼也苛刻，一般修士能接触并修行的可能就只有化灵术或者化灵玄功，而化灵术化灵玄功只能修炼出一种变化，其实就相当于妖修化形的逆向，是人类为了追求妖修的五感和先天禀赋进行的修行，只是现如今已经不太被人们接受了，属于那种费力不讨好的功法，修士们对于修行本就争分夺秒，谁会把时间精力用在一些鸡肋功法的修行上。
郑炎包括整个郑氏一族一直比较追求化灵玄功的修炼是因为郑氏子弟的身体先天优异精元旺盛，通过修炼化灵玄功一方面可以升华这个先天条件另一方面则是利于一些族内秘法的使用。郑炎确实很小就开始修行，不过因为精力所限一直有所偏重而已，还没有去试着往化形的方向修炼；
这么多年对化灵玄功的琢磨和最近一年来和幽年她们一起修行使得郑炎现在终于有些明白，化形的本质应该是对本源力量的理解和掌控。
精怪们因为就是在修行自身本源造化所以对化形可以说是近水楼台，而人类修士大多数时候都在追求天地造化以及大道，自然不会太重视对自身的探究，或者干脆如一些道门流派认为的身体是天道施加在人身上的束缚应该抛弃的东西，这样造成变化术这类法术在修行界只是作为旁门秘法而存在，人们很少会想到它可能是探究自身本源力量的方法。
自己现在上下眼皮长到一起或许就可以通过修炼化形术来改变...
就在郑炎默默想着这些问题的时候旁边忽然传来星纬的欢呼，原来幽年在她的指导下已经完成了对战甲的修改，顺着幽年的视线回过神的郑炎也看清了幽年现在战甲的模样...
“幽年，要不里面穿那件夹缬劲装外面穿这件铠甲？”，
星纬的眼神很鄙视，幽年羞涩笑着柔声道“可能会有些热”，
郑炎扶额哀叹，无论是夹缬纱裙还是铠甲都是你的本命法宝，要是穿着热那也是你身体热，和衣服有什么关系？这女人现在找借口越来越懒了，不过确实很...性感，这样的穿着要是在洛阳自然穿不出去，肯定是只在家里穿着玩，嗯，听说妇人女眷们在闺房后院里确实流行一些很简约轻薄的衣服穿搭。