第172章 得之我幸，失之我命 (第2/3页)
这些都比不过埋藏在他血液里的精明与贪婪，金钱便是一切的思想！他将这种思想从欧洲带到了东方，并在香港这里繁衍生长。
“银行家们都懂得时间的宝贵，每一分钟一秒的背后都是那沉甸甸的金子和绿油油的钞票，你真的愿意听一个已经接到上帝传票的老人，在此时和你研究那与你的专业根本风马牛不相及的中国文学史？”老安东尼低沉地说道。
他来不是为了找David Chin聊天，而是为了之后在大陆的计划做铺路，但老安东尼又不愿自己的组织及其他太多圈内的人知晓他真正的目的。不过世界上哪里有不透风的墙，所以他必须得找个一个可以“正确”传递风向的人，将消息传递给需要知道的人-----他将要告诉他的答案。
“为什么巴尔扎克小说中的葛朗台走到了现实中，在西欧如此，在香港亦如此？我的朋友。”
“葛朗台？风马牛不相及！噢，不，我亲爱的朋友，我为刚才的冒昧而感到由衷的歉意，作为同为上帝的子民，请原谅我的无心之言。况且，作为为你们这些富豪家族负责资产管理的被委托人（银行），如果我们不将吝啬深埋入自己的骨髓，不将每一分dollar投资管理好，那怎么能让你们信任、放心，从而更体现我们的价值！”David Chin真诚地道歉解释道。
David Chin在香港的这么几年，除去本职-----开疆扩土之外，最为重要的是学会如何同已经大踏步走向世界的中国人打交道。尤其，那些第一批富裕起来的人，他们才是自己私人银行潜在的优质客户。如何将私人财产管理的意识灌输到这批在红色环境成长起来的人，其难度无疑是巨大的，就这一点David Chin就不能不敬佩总部董事会的眼光：一、第一批富裕起来的人，他们对财富的追求最为炙热，最具有潜力与活力；二、就他们本人而讲，也应该最为保守，中国人的财不露外，决定了他们最不想其他人知晓的，而勤劳致富这句话或许在目前的中国行得通，但工业革命之后，资本主义发展的欧美，早就演绎了它那生命的短暂，它最终会被资本巨兽所吞噬；三、就他们目前积累的富裕，其过程往往掺杂了很多非市场经济的原因，比如中国人说的人情关系（每一个优质客户的背后可能就是一个关系网的铺设）；还有第四点，这是David Chin最为看重的一点，中国GCD的人治制度决定了财富的不安全性（私人财产神圣不可侵犯未被写入宪法），它是剪开那张意识形态巨网下最为关键的一把剪刀！
他不是不知道眼前老人的身份，因为私下里两人就是很好的忘年交，但前有公司规章，后更有组织制定的游戏规则。在契约之下，任何的公与私的混淆，必将受到不可承受的惩罚，尤其对于他们这种到了一定层次的人，对于规矩的遵守，其实就是对于自己权力的维护，非
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