第一八零章 尾行 (第1/3页)
【请牢记本站域名“ ” ,或者在百度搜索: 三联文学网】
所谓的燃灵寄魄，其实是属于一种鬼道功法，此法邪恶之极，除非有着深仇大恨，一般的修士都不会轻易施展此术。
施展燃灵寄魄的法术术之后，施术者的灵魂将会燃烧殆尽，从而形神俱灭而永无轮回之机。燃烧灵魂之后，施术者能够将自己的三分魂魄化为无形的魂魄攻击，此种攻击无形无相，物理攻击与一般的法术攻击都对其毫无办法，侵入受术者的体内后有一定的几率取代本体的灵魂而主宰受术者的身体，其功效与修真界中的夺舍有几分相似。
夺舍之术施展的门槛过高，只有达到元婴期后元神凝结实体才有施展的资格，夺舍成功之后立时便能操控所夺舍的躯体，只要神念之力比所夺舍的躯体强上一阶就能夺舍。比如元婴后期的修士可以夺舍元婴中期的躯体，而元婴中期的修士可以夺舍元婴初期的躯体，因此，元婴后期的修士最多夺舍三次，其实力就会降到金丹期从而失去再次夺舍的资格。
夺舍乃逆天之事，夺舍之后不仅会实力大降到比所夺躯体的实力还要低上一些，还有一些躯体排斥灵魂反噬等危险。而燃灵寄魄之术却只能通过燃烧灵魂的方法将自己的灵魂压缩至平素三成左右寄生于凡人的躯体，修士们的神念之力已经远超常人，这一丝残魂侵入之后也只能白白当了别人灵魂的养分。
残魂侵入之后，靠逐渐蚕食宿主的魂魄壮大自身，经过五年的滋润之后便会苏醒过来，从而主宰所寄生的躯体，便如重生了一般。如果寄生之躯体死亡的话，这一缕魂魄自然也就烟消云散。
当然了，也不是没有意外产生，如果宿主的灵魂足够强大抵抗住了残魂的吞噬的话，这一缕魂魄反而会被宿主的魂魄吞噬，从而壮大宿主的灵魂，为其带来天大的好处。不过修士们的魂魄强大无比，虽然仅存三成魂魄，但其强大程度也远远超过一般的世俗凡人，被凡人魂魄反噬的几率小之又小。
一想到倩芸醒来之后没准将会变成陌生之人，李元的心中便惆怅不已，燃灵寄魄之术属于阴木鬼道之术，世上懂得此术之人少之又少，李元也是束手无策烦恼之极。
将倩芸搂在怀中低语一番之后，李元狠狠心将其重新收回了灵兽袋中，失去了自主意识之后倩芸便如寻常的物体一般收放自如。将倩芸小心翼翼的放在灵兽袋内的巨型兽卵之旁，李元与小不点再次踏上了逃亡的征程。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）