第五百二十六回：文明的跨度与时间的尺度 (第2/3页)
四五百年前，人口越来越稠密，妖怪的生存空间遭到挤占，他们便倾向于融合在人类的世界中谋求存续的可能。说不定，这位笔者正是在那个时期决定提笔写书的。而且按照我的认知，他也确实有可能做出这种事……”
“你果然认识他？”莫惟明终究问出了这个最关键的问题。
“虽然只是推论，但恐怕也八九不离十了。我和他的接触有限，但知晓他的故事。不过如果我是他，我就不会这么做。这对个体的侵蚀实在是太强烈了。这是很可怕的事。”
“为什么……？”莫惟明又不理解了，“你刚才不是说，人类的典籍对你们来说，大多是浅薄之物吗？而且它还会对部分妖怪的妖性造成污染。那这些书又哪儿来的力量，侵蚀你们，以至于感到恐惧？”
“嗯……首先人类的数量庞大的群体。基数足够大时，反常于正常的异常，数量也显得可观。比如说——你一定读过哲学类的书籍吧？很多人是有自毁倾向的。长生的妖怪，会避免任何可能引发存在主义危机的活动。而人类文学中关于时间、死亡的探讨，在不同种类的妖怪之中，有两极分化的影响。”
“两极分化？”
“要么全然不懂，或不屑于懂，亦或有一套不必让自己去理解的固若磐石的自我认知；要么极容易被感染、被诱惑，而后深陷其中，漫长的寿命在此刻成了一种折磨。因此，他们会极力避免对此进行认知。一群可食用的蘑菇里，仅数只蕴含剧毒。那么为了避免危险，最好的方法自然是不去食用吧？”
莫惟明有了新的想法。
“但，也会有什么妖怪……愿意真正了解蘑菇的味道，哪怕付出生命的代价吧？甚至一开始，他们就是为毒蘑菇而来的。因为人类之中也不乏这样的先驱者。”
“一定是有的，只不过，连我也不怎么认识这样的人。就像人类一样，这类妖怪，在同类眼里也很怪癖吧……呵呵。当然，对鸩毒的渴求，是极少数的情况。能引发这种剧毒的思考——这样的读物也少之又少；对不同妖怪产生影响的学说，也各不相同。但这种可能性但凡存在，就已经是很值得警觉的事了。”
“你担心自己有一天也会读到吗？”莫惟明反问，“——属于自己的‘毒’？”
“当然。”施无弃笑了一下，“你应该知道，我在人间之外的地方熬过漫长的时光。我在人间的时间，反而算不上长久。因此属于人界的认知，在我的世界里虽占比不高，却仍有可能对我产生负面的影响。等我真觉得活够了，再说吧。可以说我的想法相对于某些仙人，甚至恶使，都算不上成熟。他们认知中人间的世界，就是他们的全世界。”
“那么，你不担心墨奕……”
“她还不具备理解那一切的能力。‘无明’是强大的免疫。趁她还拥有这些特权之时，多看些东西也是好事。也许未来的某天，她会忽然惊觉当初的某句话，某个诗，某处场景究竟对她来说意味着什么。但她已种下那样的疫苗，兴许更清楚该如何趋利避害才是。倘若她要选择走向毁灭的路，只要是基于理性的决策，也好。”施无弃的语气突然变得轻快，“不过她还是只会看小人儿书呢，很安全，哈哈哈哈……”
莫惟明怔怔地看着他，笑不出来。
“她的人格……或说灵魂，是什么时候回来的？”
“噢？你上次怎么没问？嗯，她的确不再是虞颖了。但问题便是，想稳定长久维持墨奕的人格，只能在虚幻的世界。香炉是她当前的栖身之所。香炉的幻境，莺月君亦可现身，因为它模糊了醒梦的边界。我仍在寻找让她真正回归的方法。不过现阶段，还是那里更安全。”
“正是如此……”
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