第三节 (第3/3页)
亲兵匆匆而出，许维满意地爬到床上翘起二郎腿哼着小曲小憩片刻。人总不是铁作的，该休息时还是要休息的。
这四样东西可是耗尽许维心血才写出来的，极有内涵。林爽文起义被镇压后虽遭清廷毁禁，可到了咸丰三年，太平军攻克南京后还是被许维的义子马新贻全盘照搬过来，作为太平天国立国之根本来使用。它们是：
一、奉天讨胡檄布四方谕，以反满兴汉为号召，提出汉人的江山汉人做。套用现在的话语便是大打民族主义牌，大汉明君将对满人格杀勿论。
二、顺****田亩制度，此乃重中之重。它宣布凡天下田，天下人同耕。要求根据新的原则，从新平分土地，并正式提出有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖的令人向往的口号。
这是许维在福建因咏丹词案牵涉而坐牢的时候从同牢犯孙正那里学来的乌托邦思想借鉴而来的。
乌托邦思想中最能引人眼球的便是彻底废除了私有制，实行财产公有制，一切归全民所有。许维本想在顺****田亩制度中再加入有妻同享的条例，可一想不大好。自己的老婆也要给别人用，绿帽子可要戴爽了。
反正只要能抓住农民迫切想要分得土地的愿望，随便写点虚无缥缈的檄文章篇，便能让老百姓蜂拥而来参加顺****大军。
内中又设立了圣库制度，一切缴获征收的金银钱粮以及私人财产均归圣库所有，个人不得私藏。而掌管圣库的又恰恰是我们这位毫无私心的顺****军师大元帅许维。许维留了个心眼在里头，掌管圣库的都是自己从台湾四旗军里抽调过来的，由自己直接指挥，在起义接近尾声的时候可以大捞一笔。
三、顺****乡官制度。高喊尊古的口号并依据据周礼的理想社会组织而创建基层政权，这容易拉拢一部分科举不如意的读书人加入到顺天朝政权中来。规定设军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等乡官，从管辖二十五户的两司马到管辖一万二千五百户的军帅止，整个金字塔形的政权机构得到确立。
四、顺****职官制度。以五大元帅共同议事的方式主持顺****的一切要务，若有分歧则最后由林爽文裁定。
五大元帅分别是顺天盟主大元帅林爽文，参议军师大元帅许兴冕、无敌征北大元帅王作、腾龙平海大元帅王芬、洪号辅国大元帅庄大田。
顺****的政务官员以天、地、春、夏、秋、冬来分，分别有丞相、将军、指挥、朝仪、正吏五大等级，而每位大元帅则有私人属官‘检点’，以金、木、水、火、土排序。
为了防止日后清廷找自己麻烦，许维随便编了个理由，说自己其实真名叫许兴冕，许九衡则是自己一个干爹，身为福建巡抚的许维赐与自己的名。既然与清廷决裂，这许九衡三字当绝不再用了。那一番意气凛然的模样，人见人敬，唬弄得林爽文差点要向许维膜拜磕头了。其实也不由得林爽文不信，许维在福州城与林爽文相遇之时，那副气派绝不是一个商人所应有的，而且神通广大，对衙门里的差役都不放在眼里。被许维这么一解释，困惑于林爽文心头的一丝疑惑也消失掉了。(未完待续，)