第一卷 关于仙居山的一场春梦 第二十一章 修行的把戏 (第1/3页)
“第几遍了？”
“十七遍。”
“累了吧？歇会儿？”
“好。”
“想什么呢？”
“后来怎么样了？”
“哪个后来？”
“你当了塔院的院主之后。”
“当院主之后就到现在了啊！”
“啊？”
“哈哈，那时开始我已经名满天下了，后面的事人们都知道，以后会有人给你讲的。”
“那现在呢？”
“现在我想给你讲讲修行。”
“什么是修行？”
“下面我说的，你不必逐字逐句都记住，但一定要记住其中的意思，明白吗？”
孩子眨了眨眼，点了点头。
“人活一世，其实就是修行。”
“但每个人又有所不同，因此，有的人感受不到天地，一辈子匆匆几十年，碌碌无为。”
“这种人占了绝大多数，就像你的父母你的邻居，你的小渔村的其他人，修的是寻常，过的是生活。”
“还有很少一部分的人，能感受到天地，能吸纳到元气，在普通人眼中就是神和仙一样的存在，这些人才是真正意义上的修行者。”
“但这些人也绝不是神和仙，至于神和仙，我想除了那些飞升了的前辈，应该没有人知道他们到底长得什么样了。”
“至于传说中的天国，神域，仙境，到底有没有，到底在哪里，我想世人恐怕都不知道的。我还曾怀疑过，那些飞升的前辈，到底去了哪里？真的去了传说中的天国吗？那为什么从没有人回来过？”
“所以，像飞升这个修行者视为终身奋斗的方向和目标，在我看来也并不是很可靠。”
“不过修行的过程，显见的好处还是很多的，从初蒙时的操控天地元气，到大乘圆满后呼风唤雨斩天灭地随心所欲，境界不同，能力也有差异，但比之普通人，即便只是初蒙的境界，光寿元就能增加百年。”
“这就是修行最显见的好处，你想想，世人都想长命百岁，但这在修行者看来就是最基本的能力了。”
“这片大陆的修行有七层境界，初蒙，开悟，金丹，元神，神游，归一，大乘。”
“大乘之前，每破一境，寿元增加百年，大乘到飞升有三百年。你明白这其中的意思了吗？”
“就是说你如果只是个普通人，你的寿元就只在百年之内，甚至很多人连这个数的一半都活不到。”
“但你如果是初蒙的修行者的话，你就可以有至少二百年的寿元可用，当然，你也有可能很早就被人打死，但如果你平平安安没病没灾的那就能活到两百岁了。”
“以此类推，直到归一，到这境界，你就已经可以拥有七百年的寿元了，不过这样的人绝对是万中无一的存在了。”
“归一之后就是最高的境界大乘了，大乘境界增寿三百年，所以人们又把这一境界分成了三层，大乘初境，大乘中境，大乘圆满，圆满之后就是飞升了。”
“人们常说修行千年，修行千年指的就是这层层破境所得的千年寿元。”
“怎么样？是不是觉得这一切像是被谁设计好的一样？我就是这样认为的，这就是被设计好的。”
“当然，这只是我的一家之言，而且根本没有人愿意相信我的说法。他们都
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