第三十六章 坐船南下 (第2/3页)
现在能坐得起这些交通工具的也只有少部分有钱人了。无论历史上如何推崇这个由学生最先发起的反帝爱国主义运动，但对于这个时期的中国底层老百姓来说，根本没什么意义。对于两餐不继的这些贫苦大众，爱国实在是一件太过奢侈的事情。
钟泱很难去解释到底经济、政治、文化、军事到底哪一个更重要，但是他却知道中国现在已经陷入了一种病态的情况。一部分人高喊着口号，狂热而激进，他们没有看清楚现在。另一部分人则鼓吹列强不可战胜论，消极而懦弱，他们没有想起祖先的荣耀。还有一部分人，因为贫穷和困苦，早已变得麻木不仁，他们是因为没得选择。
很多时候，钟泱真的替现在的华夏一族感到悲哀。许多国人把罪过都推在了过去的祖先身上，却盼望着和西方走上同一条道路。几十年如一日的的前往西方求取政治怜悯和治国理念。把祖先的荣光和思想弃之如敝屣。这些自诩的改革先驱者们认为是传统和守旧毁掉了整个国家，只有把已经在西方取得了成功的两种主义拿来，才能拯救暮气沉沉的中华大地。至于先祖遗留下来的文化遗产，恨不得全部抹掉，扔进臭水沟里。
钟泱不知道这个时代的那些改革者们所鼓吹的政治理念有多么先进，也不知道整个社会到底比古代优秀多少。但是历史至少向钟泱展现了一件事，拥有着中华传统文化的各个时期，中国的先祖们让整个帝国凌驾于世界之上。这不是在沉溺于过去的荣耀，而是在述说着无可争议的事实。华夏文明真正的衰落却是从满清入关才开始的，直到以后的世界，东方再也没有一个可以镇压世界的帝国。华夏的正统地位甚至受到了来自日本和韩国的挑衅。
一群肆意批评着祖先的不肖子孙，在世界的舞台上做着各种各样滑稽的表演。就像一群败家子一样，家业破败是因为祖先遗留的财产不够多，这是多么可笑的逻辑啊。钟泱就是看着这样一些让人啼笑皆非的事情，他第一次对这个时代感到了失望。钟泱从来都不是一个同情心泛滥的人，看到这个时代许多中国人正在遭受的苦难，他的感到更多的却是哀其不幸，怒其不争。
钟泱只想着去拯救那些值得拯救的人。去拯救那些真正还代表着华夏这种文明信念的族人，至于那些已经放弃了继承先祖衣钵的新国人，钟泱是不大感兴趣的。他只想在这个乱世里建立一个独立于世界之外的桃源仙境，为华夏的未来留下文明的种子，为往圣继绝学。
钟泱不希望历史还像原来那样，走上西方式的政治道路。无论是姓资还是姓社，那都是西方的路，不是中国自己的路。华夏的未来，就应该由华夏自己去选择。钟泱没有兴趣去引导那些所谓无辜的普罗大众，他只是希望为那些对中华文明还抱有希望的人留下一条可以继续前进的活路。
国术武学、中医、儒学、道学、诸子百家，这些先祖遗留的文化财富，才是钟泱最迫切想要保护的。在这个乱糟糟的世道里，保护这些闪烁着智慧光芒的文化遗产，在钟泱的心里比任何事都要重要。
钟泱已经计划好了，去到广州的第一件事，就是把生产出来的军火全部送给
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