第三百章 新的社会 (第3/3页)
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从文明的整体角度出，员工是不会自愿将手里的钱拿出来，投入到技术领域的开之中。哪怕有这样的特例，但在整个大势面前，没有太大意义。
而老板肯定会愿意追加投资，扩大生产和研新技术，因为这个涉及到他的根本利益。哪怕有脑残的运营着将收益所得全部用于享受性消费，市场也会自动淘汰掉这样的无能者，剩下来的人，会不断推动科技向前进步，文明也在爆炸性的增长。
这是资本主义的展道路，很有效，但问题也很大
先一点，老板压低员工的分配额度，必然导致消费疲乏，盲目的扩大生产，也必然导致产能过剩。在自由经济体制里，经济危机就是这么诞生的，并且属于无解的死结。无论什么经济学家，无论花费几个人类纪元，在面对经济危机上，都是无能为力的。
因为老板的心态和经济所遵从的法则，决定了这种事情必然生，不改变这样的结构，根本就是换汤不换药，最多也只能起着拖延和缓和的作用，该来的一直会来。
其次一点，那就是市场的选择，所谓市场的选择，其实就是人的消费趋向。这种趋向决定了产品的供求关系，也决定了在经济领域内企业的生死存亡。
产品符合需要，自然好卖，因而而拥有利润，然后是分配，追加投资，扩大生产，新产品的出现。可问题在于，这真的是对的吗？市场需求，人的需求，对于文明的继续展，是正确的吗？
有时候，大多数人的选择是对的，但大多数时候，只有很少的人，他们的选择才是对的。
举个简单的例子，重工业的收益性价比，就低于轻工业和民用商品。比如说军火产业，更是一个典型的例子，军火产业的展，其实是亏钱的。
别看军火商人各个赚得盆满钵满，实际上却是整个社会为之买单，并且还会导致一系列的产业屏障，阻挡着后来者的步伐。
就好像这个时间段的美国，或者说一百年之后也是一样，免费能源的研究为何迟迟没有获得突破性的进展？因为财阀需要用石油等矿物燃料控制世界，掠夺财富，撑起自己的事业。
在市场经济领域，决定技术研方向的并非是对人类展有没有用，而是这个技术能否能为老板带来财富。
钟泱想要建立的社会体制，可不是西方那种毫无道德约束的自由市场经济体制。如果一切都从经济利益出，肯定会带来一些列严峻的社会问题，对自然生态的开，也将是一个可怕的灾难。
资本商人的眼中，可不会顾忌生态破坏会导致什么灾难，他们只会关注自己的钱袋子里面到底有多少存款。无限贪婪的本质，决定了他们的行动准则，只需有着让人心动的利益，没有什么是不能做的。
智能工厂里面的关于权限值这个设定，启了钟泱，让他看到了一条向前的道路。没错，就是权限值，其实和计划主义经济中的供应票类似，有钱只是说你有能力购买，而不代表你有资格购买。
在产经联对华联的企业组织完成产业整合之后，权限值的市场导入也必将开始，到时候人们的工作，获得的将不仅仅是薪水，还有权限值。根据各自的工作对整个社会的贡献程度不同，设定出相应的权限获得标准。
为了建立起这个比货币体系复杂得多的消费机制，钟泱已经成立了一个特地的机构“人殿”，并且由多方联合参与，进行规则的制定和完善。古文会中，负责这件事的是解明宏，由他担任“人殿”的最高负责人“星主”。
不仅仅有舆论监督的职能，还有权限值的设定与完善，产经联和政府部门肯定也会派出相应的成员，加入人殿，对整个体系的设立和运作出自己的声音。
权限值的设定非常复杂，但宗旨去很简单，凡是对文明的整体展有利的，权限值就是正数，反之则为负数。一旦权限值清零，并且在规定时间内无法恢复到正数状态，那么就意味着被取消华联的公民资格。
这种惩罚是相当严峻的，被取消资格的人，将会被整个华联的主体社会边缘化。许多公民权益也无法得到保护，只能活在整个社会的底层，直到你重新将权限值恢复到正数。不过在边缘化之后，这是一件非常困难的事情。
权限值的设定，是为了平衡老板和员工的分配关系，同时也是规划整个市场内部的企业竞争。如果任由市场本身的自由淘汰机制，正不正确姑且不论，资源的浪费肯定是必然的。并且对于社会的整体风气而言，也不是好事。
直到现在，才是钟泱真正按照心中所想，开始复兴华夏文明的未来之路。处理了市场经济和计划经济的矛盾，才能更好的为华夏的陈旧传承，留下一块合适的精神土壤。
这也将是一个全新的人类社会形态。。.。
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