第四百七十六章 澳洲土着 (第3/3页)
慷慨！”
在老者的示意下，篝火旁边被迅速的给腾挪清出一些地方，战士们分散入座，虽然对情况不熟，但是看对方并没有什么敌意，战士们也不好有太过于明显的防备动作，只是该有的戒备还是有的。
有了大家能够共同交流的语言。这沟通起来也就打开了突破口，在一问一答的交流中，战士们知道了他们真的就是澳大利亚岛上的原住土著人。
部落虽然不大但是也有这么三十多人，他们漂泊于澳大利亚的土地上四处靠狩猎谋求生活，只是这种日子并不好过，很多地方都被铁丝网给围住成为了白人们的土地。
那些没有被围住的土地上也不一定能够自由狩猎，因为有一些是国家公园，而有一些则是白人的私有猎场或者是非自由土地。
随着狩猎范围的缩小和白人们不断的圈地限制住了这些土著人的生存空间，这些土著人的日子是一天不如一天。
同时澳大利亚的白人强盗们不仅用着他们的枪炮法律维护着他们强盗的利益，同时也剥夺着土著人的切身利益和生存空间。
澳大利亚土著人是澳大利亚最早的民，他们属游牧民族，没有固定的住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有五百多个部落，人数达七十五万之多。
从1787年起，欧洲人大批量向澳大利亚移民，由于土地与生活资源的冲突，而土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略，至少有2万土著人死于土地的冲突。
许多土著人轮为奴隶，大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的是移民带来了大量的疾病，使缺少生活资源的土著人雪上加霜，至1933年，土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。
在原本的时空中，直至二十世纪第二次世界大战之后，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系。
二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从1960年开始，政府设立了土著人事物机构。
土著人成为了澳大利亚原始民，部分土地归还给原属的土著民，1962年土著人获得了选举权，那时的澳大利亚土著人才受到了许多政策的优惠。
坐在篝火边上，这位部落中的老者一一将自己的历史和故事向这些不是白人的陌生人娓娓道出，老者的故事虽然不长，但是却很能打动这些曾经有着相同屈辱史的黄皮肤陌生人的心。
因为他们的国家和民族也曾经遭受过这些白人强盗的欺辱和凌虐，他们能感受得出这些土著人这几百年的辛酸历史背后那一段段不为人知的悲惨经历。
其实也不用老者多介绍，篝火上那为数不多的一点粮食就能证明着这些土著人在白人强盗的压迫下生活的有多艰难，原本是这片土地主人的土著人们现在只能依靠着一点点猎物和不知名的食物来果腹。
虽然他们很想能获得更多的猎物来果腹，能有更多的食物来养活女人和孩子，但是当他们走到那些被白人强盗们用枪炮所划出来的领地线前他们不得不止步于此。
因为他们无法用手中的吹箭和弓箭同手持猎枪的白人强盗们对抗，而且在这些强盗的背后，还有实力更为强大的暴力机构在维护着这些白人强盗们的利益。
“谁还带着粮食的，全都拿出来！”
手捧着篝火上那不知名猎物的一块烤肉班长感觉到自己无法咽下手中的食物。猎物很小，肉的口感很差，而且还有一股子的膻腥味，但是班长不是嫌食物差，而是班长无法能够这样分享这些人原本就很匮乏的食物。
因为在刚才的介绍中，班长他知道这是部落里今天唯一的猎物，在老者不远处，那些孩子们正舔着他们的手指吮吸着手上的油脂，原本就不多的食物在分出来后更加的缺稀，连孩子们都没办法能够填饱他们本身就不大的小肚皮，那更何况大人们呢？
可哪怕是这样，这些善良的土著人们仍旧愿意拿出自己为数不多的粮食和自己分享。
“我这有包压缩干粮！”
“我这有块饼干！”
“我这有一罐牛肉罐头！”
“我这有些糖果！”
“我这有……”
战士们纷纷从自己的背包里、口袋中翻找出随身携带的食品，因为他们也知道自己的出现，让这些善良人原本就不多的食物更加的匮乏，他们纷纷拿出自己压箱底的东西出来。
战士们有这种习惯其实也不是什么坏习惯，而是作为这个时代的国人们绝大多数都经历过吃不饱的日子，战士们都习惯于给自己储备点存粮，老话里说的好，家中有粮心中不慌。换在战士们身上则改成了身上备粮出战不慌。
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