第一千二百一十九章 服装盛会 (第1/3页)
再本时空，从四十年代末，华夏联邦统一全国之际，稳定的政治秩序和良好的经济发展环境，就让大连的纺织品生产者便敏锐感
而在华夏联邦的支持下，以重振汉唐服装辉煌为口号，使得带有浓郁古代特sè的汉民族服饰商品获得了国家的支持。
各种专项优惠政策，以及大宗的zhèng fu采购，使得在复兴古代汉族服饰上，得到了大量的资金和人力投入。
虽然汉族衣冠因为建奴入关而曾经断绝了两百多年，但历史底蕴犹在，经过专门的考古和阅读典籍，终于重新恢复了昔ri的文化胜景。
不仅是汉代、隋唐和宋明时期，就连chun秋战国年代的服饰和穿戴习惯，都被一一考究出来，并且成为当前的衣着主流。
虽然宽袖大炮的样式已经难以适应当今这个讲求效率和简约的时代，不过依旧在正式场合，充当着无可替代的位置。
而大连更是整个复古服装业的翘楚，这里的企业家，群策群力，奋起直追，一鸣惊人，一举超越国内其他城市的同行。
在六十年代初和中期，大连在全国服装展销会上成为获奖数最多、销售额连续4年夺冠的城市。
于三年前起，大连市zhèng fu响应了商界的要求，将原来不定期的服装博览会，改为每年举办一次的国际服装节。
由此声势浩大，大获成功，更是一鼓作气而成服装名城。
在每年的10月末，就是举办的大连国际服装节的时刻，这完全是一个集经贸、文化、旅游于一体的国际xing经济文化盛会，也是目前整个世界规模最大、档次最高、影响面最广、效益最好的国际服装节。
如今，作为华夏联邦宗主国的中国，在经济地位上已经开始超越美国，无论是金融总量还是工业产值，都比美国要领先一步。
而自1972年以来。这种服装节已成功举办了18届，把大连的服装生产和销售不断从一个高峰推向另一个高峰，更是使得中国的传统服装艺术迅速地打开国门。走向全世界，重新取得了占据主导权的文化地位。
而如今，大连这座服装城如今已形成了自己独特的服装文化。
完全可以说，“生活服装舞台化、舞台服装生活化”就是这座城市最为重要的文化内涵。大连服装文化的重要特征是开放xing、开拓xing、兼容xing及个xing化、时尚化。
而且许多纺织品生产者别出心裁，大量创造了新式服装，使得在衣着上，兼具中西两种文化的风格。
不仅做工jing细，更是挺括潇洒。在简约之中，又与典雅神韵连为一体。
就算是ri常起居所穿戴的服饰，也渐渐得到了市民的认可，但在很大程度上还是保留了中华民族的特sè，满足了国民对生活和传统的两大要求。
在这样的一座城市中生活，对于连飞逸来说当然是幸运的，但同时也是另一种不幸。
因为历史遗留问题，前清时期的服饰遭到了强烈的抵制。虽然国家没有颁布律法来将之取缔。但即使是连一般的百姓都知道，穿类似于旗袍和马褂这样的衣服会被人鄙视，以及耻笑。
所以刚来大连生活的时候，连飞逸就遇到了这样的问题，他的父母都是由农村出来的，因为信息的闭塞。同时也是经济条件的限制，使得他们的服饰不但陈旧。而且还保留着前清时期的特sè。
连飞逸还记得他第一天穿着马褂和长裤上学，结果引得班里的同学哄堂大笑。这件事他至今仍然没有忘记。
也是从那天起，他知道了衣冠所代表的意义，以及重要xing。
所以当吴福宁提出要带他去购置新衣服的时候，他并没有反对，也没有拒绝。
虽然不知道对方为何如此帮助自己，但在接受了那台笔记本电脑之后，连飞逸也是想开了。/反正都承了对方如此多的情谊，倒不如大大方方的接受，以后再图恩偿。
在房间里将衣物和ri常生活用品安置好之后，连飞逸也用钥匙锁上了他自己的房门，而后便与吴福宁一同到市区去购买所需的衣物。
同行的还有黄光鸿，这家伙这几天一直在服装节上闲逛，据说还与几位模特发生了一些不该发生的事情。
不过以他那种及时行乐的xing格，这种事情也很正常。
驾着租来的车，吴福宁坐在驾驶座上，说真的，他还是第一次如此近距离的仔细观察着这个国家。
华夏联邦，虽然自诩为华夏文明的继承人和捍卫者，但其实真正的发展历史还很短。自从袁世凯推翻了建奴的残暴统治后的第十二年，才在广州建立起来。
而统一全国，更是在1940年左右，至今也不过是三四十年的光景。
不过取得的成就，却是让世界为之惊颤，打破了西方世界对文明话语权的垄断，重新树立起了东方自己的道德和文明。
而现在，这样的大时代背景，就浓缩于大连这样一个
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