第三零六章 三御使的威力 (第1/3页)
随后的几天里，临安官场又发生了一件大事，御史台增加了三名监察御史！一次朝会上，赵构突然将范同何铸贬为从七品的监察御史，同时将已经被罢黜了的王庶擢升为监察御史。// 乐读窝 //
御史台一直都是秦桧牢牢掌控的地盘，纵然连万俟卨如今这种借着秦天德的威风，变得吃手可热之辈也没有轻易招惹，但赵构居然一反常态，以极为强硬的态度不但增加了监察御史的三个名额，而且谁都知道这三人跟秦桧之间的恩怨。
此举一出，秦桧终于忍不住了，虽然在朝会上他没有开口，但是却示意其党羽进言劝阻，尤其是御史台的老大，御史丞勾龙如渊更是**裸的出言反对。
此事秦天德虽然事先没有知会万俟卨，不过以万俟卨的老谋，自然看出了其的关键，立刻发动党羽力挺赵构之命。
御史台的重要性在宋朝显得格外突出，根在于大宋是一个较为特殊的朝代，士大夫集团的权柄极大，影响力极大。
早在赵匡胤开国之时，就曾有过“设科取士，本欲得贤以共治天下”的话语，因此宋朝帝王对士大夫的态度极为宽松。在赵匡胤定下的这个调，以后的士大夫纷纷发挥，渐渐消磨去其本意，使之更适合自身利益，成了制约皇权的理论基础之一，以至于从“共治天下”逐渐变为了皇帝与士大夫“共天下”的格局。
这在宋朝历史上有着极多的佐证。宋度宗时，有大臣进言：“政事由书则治，不由书则乱，天下事当与天下共之，非人主所可得私也。”
这话翻译过来就是说天下不是皇帝一人的天下，因而天下之事不能由皇帝独裁，要与士大夫共同商议裁决才能治理好。暗示着天下是皇帝与士大夫共有的天下。
南宋最有作为的帝王宋孝宗，曾经一度将皇权集，吏部员外郎徐谊曾上书：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎！”
这番话是指皇帝独裁，大臣沦为事务官，在宋代是不正常现象，因而士大夫要从皇帝手夺回应有权力，治天下的功劳和名位应与士大夫分享。
由此可见宋朝之朝权分落，有别于其他封建王朝，南宋期间皇权最为集时的宋孝宗亦难避免士大夫集团的不满，何况是赵构这样长期被秦桧架空的帝王？
若是放在以前，赵构的旨意若是不得秦桧满意，群臣必定会在秦桧的示意下纷纷上奏，迫使赵构改变旨意，可是如今不同了，所谓的士大夫集团划分为了两个敌对的派系，虽然万俟卨一方根基尚浅实力稍弱，但已有了与秦桧一方一争长短的资格。
宋朝对士大夫极为宽厚，不会因为士大夫对皇帝的进言不敬，又或者是指责皇帝的作为而受到惩罚，所以御史台在秦桧手就成为了没有后顾之忧的炮台，想要对付谁就能对付谁。
万俟卨不是不想将势力渗透进御史台，关键是他没有这个能力，他在秦桧集团
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