第二十六章 遭受着世俗守旧势力抵制的新学 (第2/3页)
断，照以上方法，他针对这两家，决定每家建三个水泥窑，最后一共建了十二个水泥窑。所以十月份开始修路，先试修一下，最多修半个月，天一上冻，就不能修了。
十月初二，孟鸣应国子监祭酒张怀政邀请，前去国子监讲学，孟鸣讲了一上午的课，首先是拼音法，再就是算学。他走进课堂，只见里面坐满了人，既有监生，也有教授。孟鸣把拼音法一一将来，由于都是成人，这个倒不难，孟鸣讲完，大家就掌握了，他又拿起《大宋字典》讲了一番。最后大家提问，孟鸣一一作答。最后有个青年监生问道：“先生，如何写出这些功在当代又泽被后世的典籍，莫不是上天眷顾，或是文曲星下凡”，一看这个监生是个诙谐之人，他话一出引得大家哈哈大笑。
孟鸣一抬手，众人平静下来。他说道：“我从来没有觉得比别人聪慧，我觉得我们的脑子或说是思想习惯听别人的，自己却不去思考，圣人曾说过：尽信书则不如无书。我不过是比你多思考了一些。圣人还说：三人行必有我师。我的字典便是借鉴了《广韵》，再加上我的方法。时代在进步、发展，从刀耕火种到曲辕犁，从没有文字、结绳记事，到煌煌盛世的文宣大章，离不开一代又一先哲的智慧，但是知识在增加，我们站在先哲的背上去看世界，会看到更高、更远，而不是站在他的脚尖上仰视。因为当下很多读书人甚至于一些儒学大家都认为天下有不变的真理，而真理是“圣人“从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世“的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于日新月异
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