第八百三十七章 花样 (第3/3页)
于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的终极之物。好极了，我终于给爱情（）找到[望书阁]了最准确的定语。爱情就该是这样的终极之物。这样的解释再好不过了。他们没有接吻、没有**、没有结婚、甚至都没有住在一起。导演高明极了。那么多个孤男寡女独处一室的夜晚，都没有发生任何的有色事件。最为亲密的镜头也不过是，陈太太靠在周先生肩上的背影，和一双握在一起的手。这还不足以破坏爱情的纯度，保证他们不会成为性伴侣、夫妻，而仅仅是爱情的双方。这种爱情。最终会开成遥远的佛国里，古老的石洞里一朵淡紫的花。一首永恒的诗。就像修行的人，有隐忍。有放弃，才能成全真正的道行。
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他，总是那样一个忧郁而真诚的男子。在灰色、无人的长街。他说，我不再找你了。尔后，决然转身。我竟也几乎落下泪来。尽管他们只是在排练，但生活不就是如此，谁说得清何时真，何时假，更多的人以真的身份说假话，假的身份说真话。他说的是真的。他不再找他了，尽管有过犹豫。
音乐声里，张曼玉摇曳的腰身，就像传说中那无法捉摸、超然时空的爱情，美得让人忧伤。
我喜欢里面穿插文字的感觉,就象几年前看一样的感觉,我独自沉浸在那时的那天那刻那一瞬.一切都在我的小小世界之外,不被任何事情打扰,仿佛世界会在这一刻为我停留一瞬间.那象风又象云的爱情,就在两颗受伤的心灵中间展开了,在偶然的邂逅中,在共同写作的时候,在互相安慰的过程中.
经历过才知爱过,爱过才知伤心过.或许一切华丽的东西,奢侈的东西都注定要在我们的生命中走过,注定不能再来.注定着能是一地华丽的忧伤吧.就象一个人在行人很少的街上遇到原来喜欢的人,彼此一声问候,一个微笑,然后擦身而过,仅此而已.一切都只是手中断了线的风筝,注定不能迎着阳光再来一次.所以这世界才有珍惜的可贵.其实人往往不是不懂珍惜,而是不知道该珍惜什么.而当自己知道的时候,又已经晚了.世界上的事情从来不会按我们的意志转移,所以才有神秘和距离.想要和上帝站在同样的位置,除非你自己也是上帝.
张曼玉每换一件旗袍，都有几个固定的镜头，腰、领子、手臂、小腿。由此可见杜可风是一个懂旗袍的人，穿旗袍，身段不能太标准，要扁平纤细，才能穿出红颜的曲折命运来，太丰满了，就成了发福的姨太太。灵魂无法驾驭肉身，肉身也就无法驾驭有灵魂的衣裳。
腰身是穿旗袍的关键，旗袍对三围要求最严的便是腰围，要细、要柔软，因为旗袍是根据满人的旗装改制的。旗装是十分木讷僵硬的服饰，没有纤细灵活的腰，穿不出旗袍的生动风韵。
穿开叉高的长旗袍。行走时露出大半截腿，观者看的是整体效果。对小腿要求不是很苛刻，若穿短旗袍，便如同公主裙一般，不能遮丑，必须要有无懈可击的小腿线条，玲珑的小腿衬出旗袍的精致。
王家卫让张曼玉穿着华丽的旗袍行走在昏暗的走廊里，大约是想说明旗袍是寂寞女人最后的伪装，她在柔和的街灯下走过，在**的爵士乐中走过，即使去小摊买一碗面，都穿着最美丽的旗袍——这些都不能掩饰她的寂寞，那旗袍是用寂寞裁剪的。
穿着旗袍怎么私奔呢？不敢想象穿着旗袍摔一跤的样子，爬起来都有困难，岂能出那么大的丑？旗袍是最最注重仪态姿势的。旧时女子打落了牙往肚里吞，练就一身隐而不发的涵养功夫，美其名曰贤淑优雅。
周先生问陈太太，如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？她的旗袍在那一刻真真成全了张爱玲的残缺人生观——生命是一袭华美的袍子，爬满了虱子。
如果灵魂和肉身都是寂寞的，用绫罗绸缎裹着有何用？越发凄凉，倒不如她脱下旗袍，换上破牛仔裤随他远走高飞。
短短一个介绍，镜头用得却是极简练的。只是交代背景，却在人物的特写上独具特色且避免重复，由此，这部影片的艺术功力便可见一斑。接下来，就将整体分析和个别剖析相结合，细细讲评此部作品的可圈可点之处。
在搬家一幕上导演的安排可谓是别具匠心，首先是在慕云和丽珍指挥搬东西时使用望远镜头，焦点在每个画面中都落在主角身上，避免混乱中主体不清。此外，慕云和丽珍的搬家是同时进行的，在这里导演便采用了平行蒙太奇的方式，穿插剪切两人搬家的场景，有趣的是，两人所在的走廊和大体环境是相同的。.rt！！！
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