第五十六章 传道受业解惑 (第2/3页)
平。
所以他们做到了一定的务实，那便是墨者，也就是世人所谓的墨侠了。
但如若每人都是行务实之事的墨侠，都抱着墨家务虚的精神，那又是怎样的一个世界呢？
可想要出现那种世界，又只是一种务虚罢了。
所以，墨家更偏重于务虚。
但这种务虚，却也是实实在在的冲突了帝王之道和如今格局的统治的。
所以，其实我对墨家的近百年的发展，甚至更久远些，并未抱什么期待的。
只是做好我力作能及的当下的务实罢了。
而当下的务实，便是一种希冀的种子，那种子是我们饱含的务虚精神.
我相信，终会在未来的某一天，发芽，开花，结果的。
“《太上感应篇》并未欺骗你，他实则也是务虚的。
现在世人所受的苦难，也终会在未来的某一天，或福报或其他的降与这个世间的。
当你有了这种感悟，便才是真正的进入务虚了。
如此，才能在这个务虚的希望下，更好的行务实之务实。”
“你的师傅，所授与你的，无为而化，授人以鱼不如授人以渔，皆为务虚。
我的师傅，在探索务实与务虚的平衡之道。
儒家所提的有教无类，因材施教皆为务实之道。
就如我现在说与你听的道理，便是我能行的务实。
至于你听后，是务虚还是务实。皆为你所务虚。
这些均没有对与错，好与坏。
如此，你可懂了？”
雨水此时已经停了。冬日的阳光，也在此时，升了起来。照射在这栋小屋之上，照射在此时的金昌年身上。
他就犹如圣人，犹如种子，在此时望向他的李十元心间，发了芽。
........
华阴县食时之时。
金昌年等墨者们和李十元，任千仇，史秀莲共计一百六十七人，此时已在亚瑟提家门前集结完毕。
雨早已停了，阳光也很是温暖。
由于太过凶险，任千仇和李十元并不同意任然儿和无名前去。
只让他二人和林诗茵留在了亚瑟提家处，等他们回来。
不多时，他们用完早饭，开始踏上了前往太华山
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