第九百五十一章 软弱和怯懦，只会获得羞辱 (第2/3页)
如果五年后，陈某没有成婚，老母亲健在，则四十亩免税，只有五亩纳税；
如果陈某成婚无子，六十亩免税，之后每多一个孩子，就多二十亩地免征皇粮，生的越多，免得越多。
土地豁免田赋完全按家里的人口去结算，小孩子都算，即便是夭折，也有三年补丁的时间。
这都是侯于赵留给辽东的遗泽，是当初屯耕五事疏的一部分。
这些法子极大的激励了汉民前往辽东垦荒，不过这些法子，不是侯于赵首创的，关于屯耕的详细政策，全都是侯于赵抄曹魏屯田法抄来的。
曹魏逼迫汉献帝退位禅让，的确不义，但曹魏的屯耕搞得很好，那时候的中原，是‘名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数’，屯田，免税、免劳役、鼓励生产，极大的恢复了常年战乱的元气。
倒是司马昭篡位后，急吼吼的废掉了屯田，搞了一出招抚五胡、蛮夷内迁之事，光是匈奴就内迁了80万，司马家也真的是心大，敢这么内迁蛮夷，最后也自食恶果，弄了个衣冠南渡的下场。
中原再这么狼狈，就到两宋时候了。
司马家招骂，不光是他篡位篡的，还有他们家干的，真的太差劲了。
中原这片土地，终究还是用功过二字，去评价一切。
这其实也是历史账本和宗教账本的区别，在历史账本里，皇帝是个活生生的人，会被杀死、会被俘虏，但在宗教账本里，谁去审判神呢？
完成国朝构建，就能让文明拥有足够强大的韧性，即便是短暂的低潮，历经磨难，依旧有恢复的可能。
“额，王家屏又给佛山铁锅厂的工匠发房子了。”朱翊钧看着凌云翼、王家屏、周良寅上的奏疏。
没别的事儿，发房子。
佛山铁锅厂专门营造外贸铁锅，留存利润丰厚，佛山铁锅厂手里拿着这么多银子，广东各级衙门都盯着，铁锅厂总办上奏，要在铁锅厂周围营造一个万户官舍，五年以上熟练工匠可以申领。
西山煤局和永定毛呢厂，也有两个万户官舍，发房子这事儿，对于官厂而言，并不稀奇。
“发房子好啊，该发，藏富于规模之间好呀，该藏。”朱翊钧朱批了这本奏疏，而且还给了明确的批示：不得粗制滥造，不得滥竽充数，王崇古在的时候，官舍建筑质量极为上乘，不能王崇古走了，给匠人的房舍，就是敷衍了事。
如果出现质量问题，皇帝将会追责到底。
藏富于规模之间，其实是大明各级官僚对官厂的不满。
地方衙门财政遇到了困难，就会到官厂拆解，至于什么时候还？各级衙门认这笔账就不错了，还钱？权力在衙门手里攥着。
各官厂为了应对这种衙门打秋风的行为，弄出了藏富于规模之间的办法。
就是把留存的利润全都花掉，修官舍、修学堂、修惠民药局、修育儿所、扩建工坊等等，反正你衙门来借，我账面上一厘银都没有！
因为各种矛盾产生的斗争，最终在彼此不断妥协中，产生了秩序。
各级官僚希望朝廷可以停止修建官舍的做法，但皇帝还是在不断批准官厂万户官舍的营造。
其实，官厂拿地也是要花钱的，官厂周围的地块，价格不便宜，这也算是以这种方式，来应对衙门的讨口子行为。
银子可以给，但你衙门也不能白拿。
大明皇帝的勤勉，如同每天太阳一定会升起一样的稀松平常。
泰西的使者在六月二十六日，挨个觐见了皇帝陛下，甚至连英格兰的使者，今年都被特别恩准，被允许到京师来面圣。
礼部的意思是希望保持一种沟通和联系，真的到了迫不得已的时候，大明也不介意给西班牙上上强度。
朱翊钧和英格兰的使者沟通并不顺畅，英格兰使者巧舌如簧，不断陈述执行私掠许可这一政策的必然，将一切推到了西班牙的蛮横之上。
大明皇帝在英格兰使者走后，特意叮嘱了礼部：以后私掠许可还在执行，就不准英格兰使者进京来。
话不投机半句多。
“所以，大光明教已经开始异化了吗？”朱翊钧看着面前的葡萄牙使者保利诺·佛朗哥，这是保利诺的第三次出使大明，他曾经是安东尼奥的二副。
保利诺吐了口浊气说道：“诚如陛下所知，大光明教变得越发的狂热和危险了起来。”
在朱翊钧的印象里，大光明教是非常包容的，你可以信仰别的教派，但你遇到解决不了的问题时，你可以寻求智者之屋解决矛盾。
随着时光荏苒和大光明教的扩张，这种包容正在向排他转化。
大光明城不允许其居民，信仰别的教派，即便是新教徒也不被允许，只要自由骑士团征服的地方，都不允许子民信仰其他教派，甚至将一座座教堂全部销毁。
保利诺面色复杂的说道：“但是也不能怪马丽昂大牧首，这种排他，也是因为反击，新教和罗马教廷正在联手绞杀大光明教。”
大光明教的不包容，是因为泰西教派不允许大光明教的传播，宗教战争正在酝酿。
大光明教的排他性，更多是为了自保，大明对宗教不了解，有不少狂信徒，偷偷潜入大光明城，意图把大光明教的大牧首刺杀。
短短三年内，马丽昂和他的父亲，就直接面对了三十六次刺杀，其中七次，都闯到了马丽昂的面前，险些成功。
自由骑士团的进军，也是为了在这种围捕之下，展现自己的强硬。
保利诺眉头紧蹙的说道：“大牧首马丽昂说她在聆听圣训的时候，听陛下说：”
“拥有智慧的人，因为通晓事理而不会产生疑惑；因为有智慧，所以知道对与错，是与非，进而有了道德，而有道德的人，不会因为迷茫而忧虑；当人生不再迷茫的时候，就会获得勇敢，对任何的困难不再畏惧。”
“臣斗胆，她是不是在错误的传递圣训？”
保利诺有点怀疑，这马丽昂在假传圣旨。
朱翊钧想了想笑着说道：“马丽昂说的是，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，这出自《论语·子罕》，马丽昂曾经问过朕，人如何才能迷茫的时候，坚持下去，我告诉她这个道理。”
“并且告诫她，千万不要首鼠两端，不要左右摇摆不定，作为上位者，如果你自己都对自己的路不确信，下面的人就会不知道该做什么，随风摇摆，只会让人心无法凝聚。”
保利诺的表情极为复杂，他思考了许久才说道：“马丽昂她传播圣训的方式，有些粗俗了。”
“马丽昂对圣徒们说：我们的敌人给了我们两个道路，挨一百鞭子，或者吃屎，我们如果选择了挨打，就不能因为怕疼，改口去吃屎；选择了吃屎，就不要觉得难吃，再去挨鞭子。”
“否则，这种犹豫，最终的结果，就是既挨鞭子，又吃屎。”
保利诺因为这个粗俗的故事，感觉
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