第一千零七章 坏人要杀，好人也要杀，连自己也杀？ (第1/3页)
万历维新能够成功，是因为万历维新连儒皮都不要了，全都是法骨、反骨。
儒家讲法三代之上、祖宗成法，维新讲与时俱进不盲从于先人；儒家讲分家就是不孝，所以要耕读传家，但维新不允许出现威胁皇权的大家大族，要么推恩分家，要么满门抄斩；
儒家要君王垂拱而治，而万历维新，则是威权人物是绝对核心；
儒家讲万般皆下品惟有读书高，维新讲军功爵名田，讲多种晋升体系，讲百花齐放，讲百家争鸣；儒家讲人情大于法，人治大于法治，而维新讲出了文华殿的政策，要坚决执行到底，讲律法大于人情。
凌云翼的儿子把凌云翼一辈子荣耀用七万银卖了，凌云翼宁愿致仕，都要让皇帝严查到底。
皇帝陛下已经非常幸运了，除了他自己本人弘毅之外，文张武戚，文治上有张居正，有庞大的张党，戎事上有戚继光，还有一支训练有素的京营锐卒，水师军兵，再加上鲸吞海外厚利，才跌跌撞撞走到了现在。
如果是改朝换代之时，自然可以做的更加激烈一些，但是革故鼎新的变法，做到这一步，已经是大明朝廷这个框架的极限了。
前往松江府的御史们，把松江府的学子害惨了，至少从风力舆论上而言，这几个御史搞出了学子必须军事训练的办法，实在是让大明士林难以理解，但这条政令，还是在皇帝批准后执行了。
三月份，这十几位御史回到了京师，被士大夫们堵在了都察院门前，询问为何背叛。
而御史的回答非常有趣，为首的御史只回答了一句：必须要做出改变，否则书院日后只能培养懦夫，而非勇士。
天马书院，那个被杀的孩子，被欺负了整整数月，直到被打杀的时候，全天马书院的学子，全都是懦夫，没有一个人站出来保护，更没有一个人站出来指责，所有人都选择了沉默。
在这些科道言官看来，世间根本没有冷漠无情，也没有事不关己高高挂起的自私自利，自私，不过都是给自己懦弱找的理由罢了。
如果书院培养的学子，都是这么软弱的懦夫，那大明还有什么希望可言？
御史们没有过多的解释，这些士林的士大夫们也不敢跑到皇极门伏阙，请皇帝陛下收回成命，这件事就这样成为了丁亥学制的一部分。
士大夫们之所以去堵御史，主要原因还是士大夫们担心，这个政令从松江府扩大到顺天府，他们的孩子也要遭这份罪，很快，士大夫们的担心应验了。
顺天府和松江府作为这个政令的试点，一并执行。
京师的纨绔们，都被扔进了京师大营里，被大将军和皇帝陛下狠狠操练了一番，操练的章程，已经比锐卒减了许多的训练量，但这些纨绔们，依旧被训的哭爹喊娘。
懦弱之举，绝不姑息！
事实上，直到京师各个学堂的学子们被送到京营之前，朱翊钧还没有意识到问题的严重性，等到他一上手，对这些学子进行训练的时候，才察觉到，做的有点晚了，早就该这么做了。
大明的未来，七八点钟的太阳们，其懦弱程度，甚至不如一些老学究有勇气。
老学究偶尔还敢顶撞一下皇帝，说皇帝陛下英明神武，但这么做还是有违体统，但这些个学子们，太软弱了，面对不公，选择逆来顺受，面对不平，选择熟视无睹，面对不法，选择冷眼旁观。
朱翊钧下旨加练，将训练量增加到了锐卒地步，并且将第一次训练，增加到了六个月的时间。
京师这么大的热闹，红毛番黎牙实不可能不知道，在三月二十四日，黎牙实在皇帝的允许下，作为鸿胪寺通事，黎牙实带着一大堆的番夷使者，来到了大明朝的京营，亲眼目睹了顺天府学子的训练过程。
回到四夷馆的黎牙实，他的心情久久不能平复，他思索了良久才开始写自己的《大明游记》。
《大明游记》是黎牙实的成名巨作，更新时间长达十七年之久，已经成为了泰西贵族们最为追捧的畅销书，因为里面有最真实的大明。
黎牙实铺开了笔墨纸砚，拿出了御赐的钢笔，沉思良久才开始动笔，他先用汉文书写，再翻译成为拉丁文，确保自己的表述正确，他在游记中写道：
【大明皇帝拥有一支在道德上可以称为圣堂勇士的军队，而现在，至高无上的皇帝陛下，似乎找到了一种让废物变成圣堂勇士的训练法。
这比传说中的炼金术都要神奇，因为这些经过了训练的孩子们，发生了根本性的改变。
部分学子，在经受锤炼之前，只是一块顽石，但仅仅一个月的时间，他们就已经变成了璞玉。
八大美德的种子已经在他们心里种下，生根发芽，开花结果，就变成了必然。
这六个月的训练，会成为他们一生宝贵的财富，这些经验扎根在他们的记忆里，最终，会馈赠他们一段与之前完全不同的人生。
正义必胜，从来不是一句谎言。
你可以设想你的上司，从富有道德、信仰坚定、刻板严肃且拥有极高军事素养的基层军官，变成一个毫无道德、毫无底线、毫无军事素养的无赖流氓，军队的战斗力向下急速滑落，就成为了必然。
追求崇高道德从来都不是一个错误。
尊贵的陛下，带着大明从泥潭中挣脱，通过丁亥学制，对万历大变革提出了更高的追求。
可惜的是，眼下的泰西，连一个松散的商业联盟都没办法建立，来对抗大明在海洋上的压力，更不用说，更高的精神层面的追求。
在这个历史抉择的十字路口中，所有的泰西人啊，你们难道要轻佻地、盲目地、选择让对手来决定自己的命运吗？
这是一个极大的悲哀，但我毫无办法。】
黎牙实写完了今天的日记，他的游记，其实就是他在大明生活的日记，而后精挑细选一番，汇编成册，他也不知道这东西有什么好看的，里面全都是牢骚话。
但大明书坊将他的游记印刷后，只要抵达泰西，都会被抢购一空，葡萄牙里斯本甚至诞生了抄书的产业，大明刊刻印发的游记，会在里斯本的工坊里被大量誊抄，誊抄本流向整个泰西。
甚至仅仅凭借着这么一本游记，他已经被人称之为大文学家、旧宗教的终结者、全新时代的开端。
因为黎牙实在他的游记里，写了许许多多对宗教的批评，讲述了中国王权如何战胜神权。
“京营的训练办法，有一种化腐朽为神奇的能力，但这套训练办法，并不适合泰西。”黎牙实已经五十四岁，他已然有些老迈，甚至无能为力再次环球航行，回到自己的家乡了。
他很想通过文字，把这个训练法带回泰西，训练办法是完全公开的，都写在了纪效新书之中，费利佩本来有意把纪效新书翻译成拉丁文，但他放弃了，因为橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，盖水土异也。
这种训练法，是在大明土地上长出来的，想学也是学不会的，有些路终究是要自己去走，自己去探索
（本章未完，请点击下一页继续阅读）