第二百零一章 胜外患内 (第3/3页)
刘飞扬在山东，听得一歌谣：
“神助拳义和拳只因鬼子闹中原
劝奉教自信天不信神忘祖仙
男无伦女行奸鬼孩俱是子母产
如不信仔细观鬼子眼珠俱发蓝
天无雨地焦旱全是教堂止住天
神发怒仙发怒一同下山把道传
非是邪非白莲念咒语法真言
升黄表敬香烟请下各洞诸神仙
仙出洞神下山附着人体把拳传
兵法艺都学全要平鬼子不费难
拆铁道拔线杆紧急毁坏大轮船
大法国心胆寒英美德俄尽消然
洋鬼子尽除完大清一统靖江山”
刘飞扬在山东北部行了数日，也探查了义和拳行迹，他对义和拳越来越反感。他从义和拳拳民的口中亲闻，曾经有一人协洋书两箱，路过义和拳猖獗之地，不忍割爱洋书，途中被义和拳拳民发现后，系于树下，义和拳拳民凡经过者皆砍一刀，拳民的刀极钝，宛转不死，仰天大号，拳民相顾以为乐；他的仆人自言跟随主人多年，主人并非二毛子，亦为所杀，只有一个马夫幸免。拳民其痛恨洋物如此，可怜洋务运动了几十年，中国的百姓还如此愚昧。这让刘飞扬即痛恨义和拳，也忧心中国的落后，更让他难以接受的是“扶清灭洋”的口号。
“灭洋”，刘飞扬自己就是办洋务的，自己就是靠着洋务起家的，最重要的是中国要强大还是要靠“洋务”。而“扶清”让刘飞扬不能理解，义和拳喊了几百年的灭清，突然就变扶清了。义和拳要“扶清”，而自己最终是要灭清的，百姓有“扶清”这个念头那自己以后其不是又要向百姓开刀。
刘飞扬原本是想慢慢的回京城，但在山东行了十多日眼看就要出山东了，突然他决定转道济南。一定要把义和拳之事给张汝梅和林镇伟交办清楚。
义和拳之风不可助长，义和拳之行不可姑息，义和拳之念必须断。