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第二百零二章 义和拳乱

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    第二百零二章 义和拳乱 (第2/3页)

融合了多种外来文明,如印度的佛教,北方草原的文化等等。

    而西方国家的政府曾经侵略中国,传教士自然不受欢迎了。一般来说,隔壁些中国人最不能接受的,就是传教士是在侵略条约的保护下进入中国的。更令人遗憾的是,有些外国政府用保护传教士为借口,挑起争端。其实传教士来中国,只有一个最重要的目的,就是将基督的爱带给中国人,这是传教士们积极传福音、翻译圣经、办学校、开医院从事社会服务等活动的唯一目的,可惜中国人还是不能饶恕传教士。

    1853年法国天主教神甫马赖非法从广州潜入广西西林县,勾结官府,包庇教徒马子农、林八等抢掳**激起民愤。当日,新任知县张鸣凤逮捕马赖等26名不法教徒,并处决了马赖和两个罪大恶极的中国教徒。法国皇帝拿破仑三世,为进一步取得教会支持,巩固军事独裁及扩张大资产阶级的海外权益,以此为借口,提出“为保护圣教而战”口号,于次年联合英国共同出兵侵华。挑起了第二次鸦片战争。

    1897年,在山东曹州教案中,就是德国首相命令天主教传教士,在山东曹州设立教堂,藉此引起中国乡民滋事,杀了两个传教士,造成德国政府威胁中国的借口。

    传教士就这么可怜的被利用了。以达到外国政府的卑鄙目的,以此巩固自己的地位,保持自己的利益。

    而有一些中国流氓假装信主加入了教会,宣扬宗教的传教士因为不了解底蕴,于是接受了他们,并为他们施洗。后来这些流氓打架,滋事还得到传教士的保护,使中国人大大反感。后来传教士明白了,不再甘心为虎作伥,但已经惹起中国人不少误会,难以解除。此外,基督教传教士和天主教传教士吵架一事,也带来很坏的影响。在中国人眼中根本不分基督教和天主教的,这实在是很不好的见证。

    此时,山东、河南、直隶已如火药桶,一个小小的火花就可能引起义和拳拳民的大爆发。

    刘飞扬不想用强力镇压无知的拳民,但他也不能对义和拳放任不管。他在滨州看到、听到的义和拳的暴行

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