第三百一十二章：万民安好，便是祥瑞！ (第3/3页)
为刍狗！”
“朕即位前与朝中重臣商议年号之时，便言自此大汉不受祥瑞！”刘辩目光阴鸷地看向黄琬，起身走下御阶，冷笑道，“上天若当真有好生之德，便该令我大汉年年五谷丰登，勤恳劳作的百姓无灾无病，缘何灾害频发？”
“朕有过焉？”
“民有过焉？”
刘辩的话语很不客气，这两句反问也无人敢回应。
天子自然是没错的，那万民呢？
百姓何辜何苦，他们只是求活，而非要什么大富大贵，缘何要受到这些自然灾害的侵袭？
“朕告诉你什么才是真正的祥瑞！”
“汉兴二年正月初一至今两月，但各地并无灾害发生，这就是祥瑞！”
“该冷的地方冷，该暖的地方暖。”
“为国征伐南中四郡的镇西将军贾琮上奏，言今岁南中四郡气温较之往年更为寒冷，军士因此更不易染疾，亦可在酷暑期至前平定南中四郡，不再另做征伐徒耗百姓缴纳至国库的钱粮！”
从南中传信，水陆交替行进，换马不换人的情况下，邮卒十八日可至雒阳。
而十八日前，贾琮又补了一封奏报，对今年南中四郡的气温进行了说明，大意便是想要延长原定计划的作战时限。
今年春季南中四郡的气温比往年要低得多，而且不似是倒春寒，预计即便是入夏后也还能继续作战。
贾琮并非好大喜功之人，平蜀将军赵温、益州刺史赵昂以及平寇中郎将严颜皆联名上疏附议，那么刘辩也不会刻板地要求坚持原定的计划，而是将决定权交予了前线的将军们手中。
奏疏之中，贾琮还就饮用水问题提出了新的思路。
南中蛮常以野兽的头骨作为标识，以木矛刺入后立于地，标记出部族取水之地，防止有族人无意间污染了可饮用的水源。
而有了这个标识，即便是敌对的部族亦不会去污染这条水源。
贾琮参考了南中蛮的做法，设立“水牌”制度，对取水处进行插牌标记，严禁军士污染，再配以简易的滤水工具和蒸馏水工具，军中患病的军士数量极少。
贾琮认为这种“水牌”制度有在大汉各军军中推广的意义，这件事刘辩也已然安排袁滂这位太尉与后将军皇甫嵩来牵头了。
根据皇甫嵩、卢植和袁滂等人的推断和分析，贾琮确实有机会在南中进入酷暑期前，便将南中四郡平定。
“辽东近海的渤海海域，比往年提前二十日解冻，这亦是祥瑞！”
听着天子说渤海解冻这种稀疏平常的事情也能算作祥瑞，黄琬是有些不服气的，却听天子声色俱厉道：“二十日的功夫，足够市舶司的海船船队从冀州的河间国出发前往辽东郡，走完一个来回。”
“而这一批海船船队运输的粮食、布匹等物资，不知能救下多少在寒冬苦熬，即将冻馁而死的辽东百姓！”
刘辩目光扫过为灵芝一事而向他俯身行礼恭贺的朝臣们，威严的丹凤眼中精光湛然，周身散发出迫人的气势，道：“此非祥瑞乎！”
诸事顺遂，无灾无祸，在这小冰河期的艰难时世，这才是真正可遇而不可求的祥瑞！
刘辩的目光最后掠过案头那封南阳郡守楮贡的奏疏，眼神中带着一丝不易察觉的轻蔑。
相比之下，那区区生于城头的灵芝，又算得了什么？
万民安好，便是祥瑞！
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注1：《汉书·卷六·武帝纪》元封二年六月，诏曰：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。”作《芝房之歌》
《汉书·卷八·宣帝纪》神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。诏曰：“朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。”