第60章 听话，给你们官做 (第2/3页)
如果朱珪真这么做，那他就是在玩火。
因为，此举很有可能让安徽提前爆发白莲教大起义！
赵安不以小人之心度君子之腹，却不得不防朱珪在玩火，“党争”这玩意有时候是不讲任何道理，也不讲任何是非的。
前明东林党人不是没有道德高尚之人，不是没有天下称颂的大儒贤士，然而一旦涉及党争，再高尚的人都会做一些令人不耻的事，再如何心怀天下的人也会漠视无数生命逝去。
党争，可谓是士大夫集团永远无法抹去的阴影。
嘉庆杀和珅，本质就是党争。
不过是皇帝亲自下场操刀而已。
不管此事背后是不是朱珪在操盘，赵安也准备借刀杀人。
被关押在凤阳府城的白莲教徒洪宝曾经招供白莲教要推选的领袖“牛八”二字，合起来就是朱字。
要奉朱六太子之后光复明朝。
起义那天便是所谓的“劫莲”降下之日。
赵安懒得去查朱六太子是怎么回事，他只知道朱珪也姓朱。
有点巧。
这个联系明显牵强，说出来都没人信，因为朱珪跟他哥哥朱筠都是乾隆朝名士，以“二朱”并称学界。
如果朱珪兄弟二人是朱明后人，怎么可能身居高位呢。
朱珪又怎么可能被生性多疑、防汉防到疯狂的老太爷指定为辅佐储君的重臣呢。
但赵安也没说朱珪就是“牛八”，只是告诉老太爷白莲教现在皖北闹的很凶，早在去年就开始在安徽全面铺开，而之前不管是安徽灾情还是白莲教活动情况，朱珪都没有如实向朝廷奏报。
属于刻意瞒报。
为什么要瞒报？
为什么“牛八”突然就要现世，为什么大明就要复兴，为什么朱珪突然要在安徽搞团练，为何赵安向他请求调兵到宿州，结果兵却被派到了亳州，为什么灾民之中出现大量有武装的捻子.
赵安不做任何主观认定和个人推测，只如实将发生的事情告诉老太爷。
老太爷怎么看，不关他的事。
哪怕老太爷依旧不怀疑朱珪的忠诚，但朱珪的能力势必要打个对折。
安徽现在这团乱麻溯源的话，可不就是朱珪这个巡抚无能么。
折子发出去后，赵安也没有闲着，接连给两江总督衙门发去两封告急文书，请求总督府调派精兵入驻宿州，同时以所兼的徽庆池太道身份调这几个府州的绿营兵北上。
又命凤阳本地驻防的绿营兵向宿州集结，命令发出后已经有两营三标兵奉命进驻宿州城，兵员1200余人，加上宿州城中的绿营守兵400人，总兵力不到1700人。
知州李文虽然也动员三班壮役进入“战时”状态，能用的壮役也就1000人左右，总共不到三千人的兵力面对几十万灾民无疑杯水车薪。
徐霖部也收到了命令，但最快也得六七天才能赶到宿州，而且只能来一千人，因为必须要留一半兵力确保粮道通畅。
故李文一再请求赵安下令关闭城门，然而赵安并没有采纳李文的意见，仍是命人每日准时于城外几座赈灾营放粮施粥，确保灾民有一口活命粥入肚。
真放任不管那就是激化矛盾，彻底将灾民推给白莲教。
为了应对即将到来的灾民潮，一拨又一拨快马拿着赵安的亲笔信、批示、条子飞奔各地。
只为一样东西——粮食！
同时赵安也命李文这个知州派出大量差役混入灾民群体，追踪谣言传播源头以及监控灾民内部的“组织”倾向。
为了确保灾民不被白莲教“争取”去，赵安推行“大队法”，即将同一个地区的灾民编成大队，下面再设中队、小队，任命灾民中德高望重者、辈份较高者担任大小队长，并给予大队长直接同官府面对面接触的待遇。
即小队有事找大队，大队有事找知州，知州有事找藩台。
又于各处赈灾营广贴告示，鼓励灾民
（本章未完，请点击下一页继续阅读）