第77章 不行，让我回去教书吧 (第3/3页)
教匪”。
没必要详写细节，因为老太爷在战事这一块比谁都精，稍加复盘便知擒贼先擒王的道理，又岂能不知仓促起事的白莲教不过一群乌合之众，只要打掉其指挥中心教匪不乱自乱。
“侥幸”二字是不居功，不自夸的谦虚。
如果赵安用大量笔墨把自己描绘的如何英勇，将白莲教写的如何厉害，双方如何斗智斗勇什么的，反而会让老太爷对他的“人品”产生怀疑。
上位者，未必喜欢本事很大的臣子，但老实人却没一个不喜欢的。
“七战七捷”也是如此，将“七捷”尽数归于麾下敢死勇士奋勇当先，白莲教匪丧胆不堪一击缘故，只字不提自己一骡当先冲杀在前。
灾情结束后，庆遥他们肯定会回京述职，届时老太爷不可能不详细询问，赵安这里越是对自己的功劳轻描淡写，留给老太爷的观感就会越好。
至于为何要杀知州李文，报告中如此写道：“奴才率部回返距城四十里官道之上，所见非欢庆之民，乃扶老携幼、面如枯槁之流民。其状惨绝，骸积于途，蛆蝇蔽野，稚子啼哭裂人心肺。奴才遣人询之，皆曰：州牧李大人驱我等出城，言‘从贼者死，自去者生！’
奴才肝胆俱焚，立命灾民折返就食，及至宿州城下，更见修罗地狱。饿殍枕藉，饥民匍匐血土之中，争食生米裹腹；守城兵丁持械驱赶灾民，一时哀嚎遍野.
奴才三令五申知州李文开仓赈济，安抚灾民，李文竟抗命如故，坐视生民涂炭，犹以恐生抢掠、谨防资敌为辞.”
将前番李文拒纳援军入城一事添上报告后，赵安指李文身为知州不遵他这暂署藩台命令，做事又极为教条这才酿成宿州惨剧，令得十数万灾民为白莲所驱，无辜之人成为刀下亡魂。
“.地方官阳奉阴违，此风万不可长，否则朝廷威仪荡然无存，若地方守土之人皆以脚下之地为重，不从大员调遣，此与视中枢如无物有何异！”
赵安指白莲教匪之所以猖獗，根源除官吏盘剥、饥民无告外，就是李文这等官员为了自身利益“推波助澜”所致，所谓紧闭城门不担失土之责实乃驱民于死地，迫民附贼！
更是一种“地方保护”主义，如果连一省布政都无法有效约束指挥下面的官员，那朝廷又怎么能对地方发生的事了如指掌呢。
“奴才血战方平白莲寇匪，彼辈竟行此绝户之计，岂非为渊驱鱼，再造燎原之势？若不立斩此人以谢皖北冤魂，奴才恐苍天震怒，鬼神泣血，我大清仁德之名尽丧于此！故以遏必隆刀三斩其首，以立朝廷之法度，彰皇上之天威，慰万民之冤苦！”
写到这里，赵安停了下来，歪头想了想，又续写道：“奴才深知刀可斩官，却难收民心；威可慑敌，却难暖冻骨。当此人心如沸之际，若不行非常之法，宿州顷刻复为火药之桶！
故奴才以三品大员之身，毅然解补服跪于血污之地，乃使万民目睹，朝廷从未放弃他们，皇上亦从未放弃他们。唯有如此，方能使民心复安，不虞教匪蛊惑，再酿大乱。”
接着坦白遏必隆刀因与教匪厮杀过烈残缺，请老太爷降罪，不管怎么处置他都心甘情愿，哪怕让他回扬州都行。
毕竟，遏必隆刀是大清至宝。
翻译一下，就是老太爷您要觉得这事我做的不对，那就摘了我的顶戴让我回扬州教书育人吧。
我一个教书育人的老师突然走上今日岗位，难免有些书生意气，手段亦难免激烈。
最后，附上有功人员名单，庆遥等侍卫赫然在列，且名次相当靠前。
通篇看了下，觉得想要表达的意思已经很明确，老太爷是赏还是罚不在他控制范围，便轻轻吹拂纸张想让墨迹早点干，再派折差快马入京。
未想，书房的门却被人突然推开，映入眼帘的是一脸愤怒的徐霖：“少君，巡抚衙门的兵跟咱们的人干起来了，妈的，他们要抢咱们的功劳！”