第172章 济南来的名士 (第3/3页)
穿锦衣的‘流民头子’，带着一大群一大群的人迁来了甘陵。
能穿锦衣的当然不是什么穷苦人，但这些人确实是流民——他们是从青州等地逃到甘陵来的，这是些士人和他们的家眷仆役。
这些士族家庭同样没吃的，同样没地方住，同样是非法迁徙，当然是流民。
其实，如果以这年头的官员视角来看，这些人才算是“民”，所谓邀买民心，其实是指的邀买这些人。
但如果将这些人与庶民黔首同等对待，那就不是邀买了……
甘陵国内吸纳流民的义舍当然是一视同仁的。
流民可以在义舍吃三顿粥，然后报名落户，先签个三年的军屯文书，在三年内将作为甘陵的军屯户，随后就能拿到流民暂住户籍。
拿了暂住户籍就可以领到种粮和一月的口粮，并分一块荒地。
开荒之后，就可以持续领口粮了，开出来的地将作为军屯用地，只要三年内都能按要求交足粮税，三年之后这块地就属于这个流民了，流民户籍也能改为民籍。
——这其实是很优惠的条款，对于真正想安心落户的人而言没有任何压力，也没有任何侮辱人的地方，军屯虽然也属于佃户，但却不是仆从，也没有奴役的意思。
仅有的约束只是为了让人在这几年里好好种地而已。
但那些青州过来的士人真就是刁民，他们报名落户了，也签了文书，但他们把领到的粮食全吃了——把种粮也吃了。
地却一点没开。
连那些一看就知道是他们仆从的人，也没开荒。
没开荒就领不到后续的口粮了。
那些士人很不满，甚至破口大骂，说甘陵官员侮辱士族，甚至还说要举告刘虞刘备二人逼迫士族为奴——因为甘陵这边将他们与黔首一视同仁了……
而且，刘虞也为此事和刘备有了些分歧。
“玄德，这些人有不少都是大儒弟子，其中还有青州官员子弟，皆互称名士，若是他们一直闹事，确实于我等不利……我打算当将他们迎入城内好好招待，但我手中钱粮不丰，玄德军中余粮可能周转一二？”
刘虞看起来还是堪不破‘名’这个字。
“大儒弟子？哪个大儒教的人啊，连种地都不乐意？耕读传家不是士人的基本么？”
刘备摇头：“伯安公，此等刁民吃了我的粮食却还要骂我，我这人度量小，不愿受这个气……我不派人揍他们就已经算是很厚道了，让他们自生自灭去吧。”
“但他们定会败坏你我名声，也会败坏各属吏的名声……你我或许能坚守本心，但若是属吏们兢兢业业做了善事却担了恶名，那今后谁还愿意安置流民？”
刘虞叹着气劝道。
“这倒也是……那我这就去让他们闭嘴。”
刘备点头，起身便打算出去作案。
“哎哎！玄德！”
刘虞一把薅住刘备的胳膊：“那些人杀不得，都是名士……”
“备也没说要杀他们啊，只是教他们些道理，让他们学会闭嘴而已.”
刘备摇头叹道：“这等人也配称为名士，那名士也太不值钱了……对了，这些人为何会来甘陵的，他们家里应该都是大地主啊。”
“说是被那济南相曹孟德害的……”
刘虞摇着头说道：“那曹孟德也和你一样，将名士与庶民同列，且为了铲除淫祀，毁了不少人的产业……”
“再加上青州有黄巾复起，这些名士称青州上有阉竖欺压，下有蛾贼寇掠，便过了黄河迁来本地。”
曹操确实在济南干了不少事，禁绝淫祀只是其中之一。
所谓淫祀，其实是指各种非法祭祀泛滥成灾。
从城阳王刘章的祠庙开始，仅济南一国便有六百多座景王庙，庙祝借祭祀以吉凶运势欺骗庶民大举敛财，并将景王包装成了当地邪神。
其仪式也发展得很凶残，包含血腥献祭、淫乐歌舞（不穿衣服有男有女的那种）等等。
简单来说，就是拜了景王给了钱就能“上上大吉”，不给钱的通常没两天就得倒大霉——就像不交保护费的冀州西部豪族会遇上黑山张燕一样。
这当然是黑恶势力把控的敛财方式，而这种敛财方式在济南已经发展成了官吏庙祝地痞黑帮上下勾结，且祭祀方式非常诡异。
比如，某人带个美女到景王庙去祭祀，把美女光着身子作为祭品送进庙里，第二天此人就能当上济南郡吏……
再比如庙背后的势力如果想弄死哪个不懂事的，就以神像眼中流血之类的方式“显圣”，然后将不懂事的人剖心活祭，随后就能见到神像微笑发光再次“显圣”……
其实就是典型官民勾结的黑势力，曹操在济南算是进行扫黑除恶行动。
刘备挑眉，笑道：“曹孟德倒真成爱民如子的好官了……这些所谓名士是怎么骂他的？”
“当然是说他残暴害民，强夺士族产业，挖丘掘墓摧毁祠堂……反正不忠不孝不仁不义皆有。”
刘虞很认真的看着刘备：“为绝淫祀，曹孟德确实拆了数百座城阳王庙，还毁了很多神巫祠堂和坟墓，倒也不算攀诬。但名士之口向来如此……比刀剑更利，曹孟德恐将被罢官。”
“玄德，若是你对这些名士不利……恐还不止是罢官。”