第217章 美利坚大儒：进监狱就可以为所欲为…去创新 (第2/3页)
最后，他得出了严谨的结论——
“罗根先生的‘美利坚越癫，美利坚越强’，是有着深刻的内涵，其背后是现代监狱文化比美利坚传统文化更加优越的预见，我们应该认真研究并思考，如何将这种充满活力的‘监狱文化’在整个美利坚进行推广。”
除此之外，还有数学家，建立了一个复杂严密的模型，表示：基于这种“文化优越性”，“狱BA”凭借其无与伦比的刺激性以及与观众建立的深度情感连接，将在十年内超越棒球、橄榄球等传统项目，成为美利坚最大、最受欢迎的体育联赛！
他强调：“这不仅是市场选择和商业规律的必然，更是‘文化进化’中高级文化取代低级文化的必然！”
这些“大儒”们理论扎实的吹捧，不仅让传统体育界人士看得目瞪口呆、一时不知如何反驳，甚至连始作俑者罗根本人都看愣了。
我原来是这个意思啊！
坏了，我又因为不够激进而成了保守派！
罗根一开始还以为这是狐狸河监狱收买的笔杆子，没想到一询问后发现，还真不是。
用理查的话来说，这些“大儒”都是聪明人，聪明人不需要收买就会选中大腿。
此前就已经有迹象，“大儒们”嗅到了近年来发源于芝加哥的“癫”文化所蕴含的巨大潜力，这股力量一次次打破常规，吸引着越来越多的民众和资本。
更重要的是，他们通过这次“狱BA”第一个入选“美利坚精神振兴计划”，以及总统的站台，确认了一件事：
罗根以及他代表的太阳报集团，已经不再是普通的媒体，而是成为了一方足以影响乃至定义社会思潮的“意见领袖”，其话语权和价值，已经膨胀到了值得他们主动投靠的地步。
投资罗根，附和他的理论并为其披上华丽外衣，就是在投资他们自己在未来舆论场中的话语权和影响力。
罗根获知
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